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也無法讓他投降。其實，這樣的道理用在身體上也是一樣的，如果一個人秉持很高的道德情操，正氣記憶體，沒有太多旁門左道的邪念的話，他的抵抗力會比一般人更強一些，不會輕易受到“病邪”的感染。原因也不難解釋，因為正氣記憶體的人，心態比較平和，狀態很好，人在這種狀態下，體質不會太過偏頗，外界的“邪氣”無法透過衛氣的保護進入體內，即使是體內的細菌，也可以和它和平共處。就像我們看電視劇裡面的主角，好多時候，他是可以讓白道、黑道的人都佩服不已，而不與他為難的。《黃帝內經》中的“正氣”，後人解釋為脾胃之氣，意思是說，如果脾胃之氣充足的話，那麼外在的惡劣自然環境就不會傷害身體。但從我個人的角度來說，我更願意將其正解為一種心理的“正氣”，一種精神力量。和做人一樣，如果一個人的心中有著很強大的精神力量的話，他就可以朝著自己心中的道路一直走下去，否則很容易偏離原來的方向，被帶入邪道。這個在抗日戰爭的片子中經常可以看到，同樣被俘虜的人，有的人會毅然抵抗到底，而有的人最終俯首稱臣，*變質，淪為被嘲諷的物件。後者說白點，就是內在的精神力量不夠強大，“正氣”不足。用到養生的原理當中也一樣，如果一個人“正氣”很強大，那麼外在的風寒暑溼之氣就無法撼動它，體內的五臟六腑在這股“正氣”的保護之下，能夠怡然自樂，順利“工作”，身體自然不會得病。見下圖。蘇東坡說：“物必先腐，而後蟲生也”。意思是“蒼蠅不叮無縫的蛋”，疾病必然是你的體內先有讓細菌、毒素存活的土壤，而後這些病菌才會聞風而至。所以西醫治病，用抗生素、消炎藥，其實都是解決表面問題。真正的根源問題沒有解決掉，用再好的方法都是沒有用的。所以，聖人在教人們養生的時候，一再強調養心的重要性，名醫朱丹溪在《格致餘論》裡就強調說：“心動則相火亦動，動則精自走”。這裡的“相火”是慾念的意思，心稍微有一點點活動，那麼慾念就會跟著動起來，這樣一來，就相當於原本完整無缺的雞蛋上有了一個小小的裂縫，哪怕再小，也給了蒼蠅可乘之機，問題就會接踵而至。人和自然如出一轍，內心的正氣就和天上的太陽一樣，正氣越足，

光線越強，細菌的存活率越小。我曾經遇到一位癌症患者，他是一位創造了醫學奇蹟的人，在被醫院宣判只有半年存活期之後，也不知道透過什麼辦法，他硬是讓醫院將這個宣判改寫，至今活了已經有10個年頭。我當時很驚訝，雖然也聽說過很多這樣的事例，但親眼瞧見還是第一回。我認識他的時候，他的精神狀態很好，性情很開朗，有說有笑。據他說，在醫生告訴他癌細胞已經擴散的時候，整個人都僵了，原先的很多計劃、夢想，頃刻間化為烏有。在那段暗淡無光的日子裡，他看了很多的書，慢慢悟到了一些東西，心情忽然亮堂了起來，似乎有一股陽光照入體內一樣，心情再也不是“陰雨連綿”了。說也奇怪，這樣子糊里糊塗過了幾年，癌細胞居然減少了，連醫生都大呼奇蹟。為什麼同樣的疾病，有的人能夠戰勝，而有的人卻歸於塵埃呢？在我看來，這是一種內心的精神力量戰勝的，就像新聞裡報道的5歲小女孩推動卡車，救出父親一樣，是不能用常理來解釋的，唯有內心裡生髮出異於常人的力量才能做到。但留一身正氣在，敢叫痺痛不近身。我們經常聽到有人說：做人要挺直脊樑骨。脊樑骨就是我們的督脈，督脈陽氣充足，才能一身正氣，不受外邪、疾病的侵擾。所以，如果你能秉持自己的思想，守住一身的正氣，不受外界影響的話，不光生活會簡單幸福很多，身體也會陽氣十足，抵抗力倍增。

養生先立品，品高壽自長

“是以嗜慾不能勞其目，淫邪不能惑其心，愚、智、賢、不肖，不懼於物，故合於道。所以能皆度百歲而動作不衰者，以其德全不危也”。——《黃帝內經？素問？上古天真論》

現在有很多人在研究長壽老人的養生秘訣，得出來的結論千差萬別，有很多甚至和我們所知道的養生常識背道而馳，但有一個不太引人注意卻不能忽視的共同點，那就是他們的心胸很寬闊，不為小事斤斤計較，鄰里關係很和睦，雖然一輩子粗茶淡飯，但怡然自樂，頤養天年。也許是心理因素的作用太不直觀了，很多人從來沒有將其當回事，即使是相關的文章也只是在文末一筆帶過，似有似無。如果我們認真研究《黃帝內經》以及中國古代先賢的作品和他們的健康狀況會發現，《黃帝內經》中從頭至尾都是養生與養心並行不悖，彼此穿插而行，共同為生命服務的。而且，那些道德修養很高、人品很高尚的人往往也比較長壽，大聖人孔子