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過度，憂慮不已，到最後頭昏腦漲、水米不進、日漸消瘦。大家著急得不得了，服盡各種名貴丹方都毫無起色。後來找到扁鵲，診視結束之後，扁鵲一本正經地說：“皇上患的是月經不調的疾病”。一句話說得皇上哈哈大笑，將扁鵲驅逐出去。此後還經常與臣下談及此事，每每捧腹大笑。不知不覺之間，自己的病竟然好了。我們只知道病了，人心情會不好，所以對病人，大家總是儘可能地寬容。卻不知道，心情差了，身體也會不好。與其等到身體患病了，再去忍讓，何不在一開始的時候，就多一點寬容，多一點幽默，用微笑去對待別人，對待自己，像寬容別人身體的疾病一樣，來寬容別人情緒的問題？見上圖。

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修身為德，陰陽氣和，道德修養是維持臟腑陰陽平衡的根本

“夫上古聖人之教下也，皆謂之虛邪賊風，避之有時，恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。是以志閒而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所願”。——《黃帝內經？素問？上古天真論》

報紙上說，密西根大學研究中心為了研究一個名為“社會關係如何影響人的死亡率”的課題，對加州一個縣的2700名居民進行了長達14年的跟蹤調查，結果發現，那些和別人相處融洽的人預期壽命明顯比一般人長一些。不過這個論點，中國早在千百年前就已經有了。藥王孫思邈早就說過：“性即指善，內外百病皆不悉生，禍亂災害亦無由作，此養生之大經也……德行不克，縱服玉液金丹，未能長壽”。這話放在當今這樣一個時代，可能很多人會嗤之以鼻，電視劇裡的情節往往是“好人不長壽，禍害遺千年”。生活中，人們也越來越偏離道德修養的軌道。不過，如果你真的想長壽，想健康的話，我建議你還是遵從老祖先的古訓，好好地提升自己的道德水準，做一個有內涵、有修養的人。因為只有這樣，你才能像孫思邈說得那樣：百病不生！為什麼這麼講呢？這是因為良好的道德修養能夠讓臟腑保持一種陰陽平衡的協調狀態。我們說疾病的來源主要有兩點，一點是自然界的風寒暑溼燥熱等“六淫”；另一點是內在的喜怒悲思驚恐憂等“七情”。這當中，對人體傷害最大的並不是前者，而是後者，當代名醫周爾晉老先生也說，“內因”才是疾病的罪魁禍首。我們在前面已經反覆提到過情緒過於波動會影響氣機的迴圈：“怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，驚則氣亂，思則氣結”。一個人在生活中處處小心為意，但內心裡卻從來不曾平靜過，每天思前慮後，點滴小事記掛心頭，體內的氣血隨著這種情緒的起伏忽上忽下，忽而擴散，忽而凝結，想想，柔弱的臟腑怎麼能經受得起這種折騰？心裡的波瀾起伏可比自然界的狂風暴雨傷人多了。德者壽，寬厚者壽，一個人，只有具備寬廣的心胸，不為小事所累，

才能氣血和順，頤養天年。《黃帝內經》說：“陰平陽秘，精神乃治”。其實，反過來也是說得通的，一個人如果精神狀態好的話，臟腑器官就能保持一種陰平陽秘的狀態。唐代名醫楊上善說：“修身為德，陰陽氣和”。如果道德修養很高的話，“猝而臨之而不驚，無故加之而不怒”，情緒不會無端起伏，體內的氣血迴圈處於一種正常的狀態當中，臟腑各司其能，恪盡職守，不會出現互相“爭權奪霸”、“搶奪”氣血的現象，自然就能“陰平陽秘，精神乃治”了。見上圖。人的生命活動是以陰陽平衡為前提的，陰陽調和才能和自然界的陰陽保持協調平衡，能夠隨著四季的變化而自動調整體內氣血的執行，這樣一來，自然就能夠健康無病。否則你今天胡思亂想，把脾給傷了；明天傷春悲秋，把肺給傷了；後天惴惴不安，把腎給傷了……日復一日，臟腑的復原功能嚴重受損，體內陰陽不平衡，機體和外界環境的協調遭到破壞，疾病當然就乘虛而入了。而且，退一萬步來說，如果你的心胸很寬闊，不為小事而情緒波動，即使有個高血壓、心臟病的，也不會輕易犯病。帶病生存，保持高質量的生活品質也不是什麼不可能的事情。“君子坦蕩蕩，小人常慼慼”。如果說坦蕩是大海，慼慼就是一潭死水，外界的汙穢進入大海會被滌盪得一乾二淨，而進入死水當中只會讓潭水更加汙濁。為人能夠豁達、寬厚，就像大海一樣，不會受外界的干擾，自然能陰陽平和、氣血通暢，健康長壽！

正氣記憶體，邪不可幹，心正則百毒不侵

“正氣記憶體，邪不可幹，邪之所湊，其氣必虛”。——《黃帝內經？素問？評熱病論》

我們經常用“一身正氣”來形容一個人，這樣的人似乎凜然不可侵犯，再怎麼樣的歪門邪道