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36�夫五味入口，藏於胃，脾為之行其精氣，津液在脾，故令人口甘也，此肥美之所發也，此人必數食甘美而多肥也，肥者令人內熱，甘者令人中滿，故其氣上溢，轉為消渴。釋文：正常情況下，飲食入胃，經過初步消化，再由脾輸布到全身。如果脾臟有熱，失去正常功能，則津液停留，向上泛溢，就會使人產生口中發甜的症狀。這是因為飲食過於肥美所誘發的疾病。得這種病的人，大都喜歡吃肥甘厚味的食物。厚味使人生內熱，甘味使人胸腹滿悶。因此食氣上溢位現口甜，日久化為消渴。
37�兩精相搏謂之神，隨神往來者謂之魂，並精而出入者謂之魄，所以任物者謂之心，心有所憶謂之意，意之所存謂之志，因志而存變謂之思，因思而遠慕謂之慮，因慮而處物謂之智。釋文：陰陽兩精相互結合而形成的生命活力，就叫做神；伴隨著神氣往來存在的精神活動，叫做魂；依傍著精氣的出入流動而產生的神氣功能，叫做魄。所以能夠使人主動地去認識客觀事物的主觀意識，叫做心；心裡有所記憶並進一步形成慾念的過程，叫做意；意念已經存留並決心貫徹的過程，叫做志；為了實現志向而反覆考慮應該做些什麼的過程，叫做思；因思考而預見後果的過程，叫做慮；因深謀遠慮而有所抉擇以巧妙地處理事務的過程，叫做智。
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