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一塊走，其中只有一個人迷惑，還可達到目的地；兩個人迷惑的話，是無論如何不能到達了，因為迷惑的人佔了大多數啊！我雖有向道的誠心，無奈天下人迷惑的太多，這不是可悲的事嗎？
偉大的樂章，無法進入世俗的耳朵，要是奏出《折楊》、《皇荂》這類的音樂，他們就會開心大笑起來。由此可知：清高的言論，打動不了世人的心扉；智慧的言辭，鑽不進他們的腦海。實在是受了世俗浮詞的影響，如今全天下的人都已迷惑，我再有向道之心，恐怕也難以達到目的。知道達不到而勉強去求，是另一種迷惑，所以我也只好放棄求道的心願。
但是我放棄了這個心願，還有誰能與我同憂呢？一個有惡疾的人夜半生了兒子，趕決拿著火去看，惟恐兒子會像自己一樣。我的心情也正是如此啊！（《莊子》外篇第十二章《天地》）
第71節：第二十一章 道的顯現
第二十一章 道的顯現
孔德 （26 ）之容，唯道是從。道之為物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精。其精甚真，其中有信。自古及今，其名不去，以閱眾甫。吾何以知眾甫之狀哉？以此 （27 ）。
［語譯］
大德之人，他一切言語舉動的樣態，都是隨著道而傳移。道是什麼樣子呢？道這樣東西，是恍恍惚惚的，說無又有，說實又虛，既看不清又摸不到。可是，在這恍惚之中，它又具備了宇宙的形象；在這恍惚之中，它又涵蓋了天地萬物。它是那麼深遠而幽昧，可是其中卻具有一切生命物質的
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