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者卻進入了一個特別讓人感到驕傲的時代。他們用科學的方法，使我們古代的歷史更可信、更可依賴了。這是一個與當時的社會現實很矛盾的了不起的成就，似乎對中國的新生有一種預示。可是，正如我前面講到的，王國維沒有擺脫甲骨文大師共同經歷過的悲慘命運。
1927年6月2日的早晨，王國維像往常一樣，出門上班商討教學事宜。之後他又向同事借了點錢，僱了輛洋車往頤和園方向駛去。十一點鐘他進入園內，在石坊前坐一會兒後便漫步進入魚藻軒，從懷中取出紙菸慢慢抽起來。煙盡火滅，他突然縱身跳向昆明湖。這位聲名顯赫的大學者就這樣平靜地走向死亡。王國維到底為什麼死，永遠也說不明白。似乎能夠說明白的是他那篇短短的遺文，但是遺文好像也不能完全說得清楚。
我想從宏現上來分析一下。當時的中國表面上看起來，出現了一個非常特別的“三相結構”：社會現實發展得越來越糟糕，古代文物發現得越來越輝煌，中國學者卻表現得越來越傑出。這“三相結構”有一種強烈的不一致。我們現在可以瀟灑地來談論它，可對王國維來說，他需要用自己的生命去支撐這個“三相結構”，這就非常難了。他對古代瞭解得太多太多，特別是當甲骨文發現以後，商代已經重重地壓在他
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