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第75部分(第4/4 頁)

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 “ 祭主之讚詞也 ” 。《周禮》則說 “ 大祝掌六祝之辭,以事鬼神,示祈福澤,求永貞。 ” 這些記載很明確地反映出祝的意義就是巫祝透過美好的語言向上天求福,並求上天消之災解難的一種儀式。古代巫祝並稱,可見祝的產生跟巫師的活動是分不開的。巫師是人與鬼神之間進行交流的橋樑,能夠通天達地,溝通鬼神與人之間的聯絡。

巫術的全面發展,是運用了以龜背獸甲上畫符來啟咒通神,以代替非常麻煩的以舞啟咒通神,到了五代,因為帛和紙的運用,靈能修行成巫者,就發現,將符畫在這帛紙上,以火焚之,再行啟咒,更能發揮最佳的效果,就形成了一直沿用現代的符咒。

總而言之, 利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法可以培養完滿人格。

同時,曉三娘還透過推理命運的方式來了解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有 “ 紫微斗數 ” 、 “ 子平推命 ” 、 “ 星平會海 ” 等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

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符咒的運用最為玄妙,三娘自幼便在山越族長老的傳授下,學會了以火係為主的法咒,藉助符咒,將自然五行的火的無形力量,化為靈能,再轉換為以火焰狀的攻擊形態。但這種火咒雖猛但容易失控,因此三娘在教女兒法咒時,仍是以三閭的金光咒為主。

然而,在婧姑完全掌握金光咒後的一天,曉三娘把他們二人叫到訓練室。

“現在我要教你們跳舞。”

“什麼?”

“我們運用符咒,不過是藉助神的部份力量,但真正通神,使死者復生,則需要運用最高奧秘的神舞。”曉三娘認真地解釋,“古人中,人神之間的交流,認為最好的方式便是以舞悅神,所以《說文》又說:‘巫祝也,女能事無形,以舞降神者也。’ 這就是跳神最早的形成,而且必須是女巫來做,男巫要做的話,也要扮成女巫(讀者可以看日本之《陰陽師之二》)。”

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