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某個角度來看也是自信和自尊的表現。這樣的自尊和自信從何而來？部分來自西方歷史和宗教。因為在上帝面前，人人平等，無論你是國王還是百姓。

現代西方人有很多也不信上帝，但是他們獨立的人格已經形成了。儘管我們有宗教信仰的人並不是很多，但是我們依然要形成這樣的人格。中國人只有在國內的社會和生活當中、在家庭和學校的生活當中建立起獨立、平等、自尊的人格，才能夠在面對外國人的時候展現真實的獨立和自尊，才能做到不卑不亢。

中國式的家庭教育

在中國，很多家庭中沒有培養自信的環境。在通常的家庭關係中，父母並不尊重孩子的平等地位。我們的父母溺愛孩子，但不尊重孩子。我們對孩子的溺愛、對他無私的奉獻，往往遠超過西方的家長。但是我們缺少對他們獨立人格的尊重。我們可以為了孩子的前途把父母整個都奉獻出去，但是我們總想把孩子的前途納入我們的軌道和框架，孩子要按家長的設計去成長，不能按照自己的喜好去選擇去發展，這就不是尊重。

無論在美國，還是英國，每次在餐廳，總會看到一個現象，父母不代替孩子點菜，而是讓孩子自己去點。孩子會直接對櫃檯前的服務員說，“我要一個三明治，其中火腿兩片，雞蛋要生一點，加生菜，蕃茄片加三片就可以。”他們點的精細、具體。對比之下，在中國經常看到的現象是這樣的，父母問孩子要吃什麼，孩子說，隨便。中國家庭的教育從小就沒有充分尊重孩子的自主權利，甚至根本沒有培養的意識。而且，中國的孩子說了隨便以後，父母替孩子點了菜，等菜來了，孩子又不吃，說不喜歡，但是，給予充分的自由，讓他去點，他又不會。我們的家庭教育、學校教育為社會輸送了一批又一批沒有主見，卻挑剔人生的人。中國極端的應試教育在西方人眼裡是不可思議的，我們對動物都不忍心這麼摧殘，可是有時卻在如此“摧殘”自己的孩子。

有一句英文說得好：“Charity home”（一切美德源於家庭）。家庭是塑造人個性和人格的最重要環境。對孩子尊重，大多數中國的家庭都做不到。孩子們走出家庭到了學校，從幼兒園到大學，師生關係總是不平等。進入社會後，高低、貴賤和尊卑的關係到處都是。因此，我們在國內的家庭生活和社會工作當中，很難接觸到真正平等的關係。沒有平等，就很難有真正意義上的自尊、獨立和自信。

一個人如果自信，就不需要刻意地去表現，刻意地去維護，自信的人不太在乎面子。自信的人用自己的標準給自己定位，而不是依靠別人的標準。

在這裡也要感謝我的父母，他們從小就把我當平等的朋友來看，培養我的自信。

有時，與朋友在一起聊天的時候，我的父母來了電話，電話交談結束後，我的朋友特別奇怪地問我，你怎麼與你的父母這麼客氣呢？沒錯，我在與父母溝通中經常會說的話是，爸爸你好，媽媽晚安。這是客氣嗎？對父母難道不需要表達感謝嗎？要知道一個人真正的成長，首先是來自家庭的，從家庭中得到互相尊重，才能夠建立發自內心的自信。

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中國人的自信

中國是我們的家，只有在自己的家裡被平等地看待，你才會自信地走出去。如果在自己的家裡都感覺不平等，那麼走在世界各地也會有同樣的感受。我們在國際事務上，在與其他國家的交往和關係中，如果刻意地表現出自信、自尊，往往過猶不及。一個人的自信和自尊，以及獨立的人格是自然流露出來的。面對外國人，尊重是贏得的，而不是強求來的，是以你的自信展現出來的。

如果你有機會出國，會發現另外一個奇怪的事情。在不同國家入關的地方，對將要入關的人都會分成兩類，在美國的指示牌分為兩類：美國公民，非美國公民。在中國海關入關的地方，你會看到也分為兩類：中國公民，外國訪客。我們總喜歡用外國來表示對方，而美國比較偏向用人來標識不同的人。

魯迅曾經講，中國人沒有個人的自大，有集體的自大。中國人都是背靠著一個偉大的祖國、古老的文明，來尋找自我的意義。經常說我是一箇中國人，而不是說我是一個人。經常說我們有古老的文明，我的祖先怎麼偉大，經常會�