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的醫院看去。望遠鏡的倍數並不大，但對於我來說已經足夠用了。渡邊喜則的房間管著窗戶，雖然燈光很亮，但是因為半擋著窗簾，我無法完全看見裡面的情況。沒有遮擋起來的位置，只露出了病床上的一雙腳。

我估計了一下病床上那人的頭部的位置，覺得有把握用自動步槍在三槍內至少有一槍擊中頭部。我嘴角露出了一絲微笑，因為這個老頭已經註定無法壽終正寢，這也算給他的罪惡一生一個恰如其分的結局。

我搬了張椅子坐到窗前，點燃一支雪茄，觀察著對面的動靜，因為每個殺手都有自己的手法，我倒是很想知道差猜怎麼完成這個幾乎不可能的任務。我自認要想殺死渡邊喜則很容易，我至少有三種以上的辦法讓老傢伙見不到明天的太陽，但這樣一來自然會讓整個山口組暫時的放棄矛盾，把所有的精力放到給他報仇上來，而一個團結的山口組又正是我最不希望見到的，哪怕是暫時的團結也不行。

這就要求老傢伙必須死的自然，這就讓我有些為難了。因為這樣一來首先就排除了強行使用武力的可能，下毒雖然也是殺手慣用的手段，但屍檢很容易被查出來。也就是說就算能躲過山口組的人進入房間，也很難用不被人察覺的方法殺死老頭。

淺野幸子把小護士鎖進浴室後，走到我身後，邊給我揉著肩膀邊小聲問道：“這個女人怎麼辦？要不要我把她……”

我擺了下手，說道：“不用，稍稍恐嚇一下應該不會出問題。”

說到這裡，我忽然想起一件事，我伸手把她來過來，讓她坐在我的腿上，然後問道：“你們需要除掉某人的時候，通常怎麼辦？”

“下毒或者是用槍。”淺野幸子不經意的回答道。

現在她對我越來越信任，原先的戒心已經漸漸消退，再加上她越來越沉迷於與我的性愛，對我不說百依百順，至少也算是溫順。不過我也知道，她現在的表現並不能說她已經忘記了自己的使命，受過訓練的特工在意志上要遠遠超過常人，要想真正讓她倒向我這邊，一定要多管齊下才有可能成功。

“如果不想讓別人知道他是被謀殺的怎麼辦？”我接著問道。

她轉過頭來一笑，說道：“那也簡單，時間充分的就偽造一份欠款單或者遺書，然後從樓上扔下去，或者是澆上汽油燒掉，時間不夠的就用車撞，偽造車禍。”

她的話音剛落，浴室的門忽然發出一聲微響。不等我說話，淺野幸子便起身走了過去。隨後浴室裡便傳出了她的喝斥聲和幾聲響亮的耳光，緊接著她便抓著頭髮把啜泣著的小護士拖了出來。

“賤貨，竟敢偷聽我們說話？我看你是不想活了。”淺野幸子不知道為什麼忽然發起火來，這還是我第一次見她這樣憤怒，就連上次克里斯蒂娜那樣辱罵她也沒有生過氣。

小護士被她踩在腳底下不敢說話，只是一個勁地哭。原本羸弱的的身體縮成一團，瑟瑟發抖，讓人更加覺得楚楚可憐。淺野幸子則不斷的大聲喝斥著，時不時地還用尖細的鞋跟在她後背上重重的踩上一腳。喝斥和哭泣在房間裡混雜著，使氣氛漸漸變得淫靡起來，倒越來越像日本的特色文化——SM。

SM是Sadomasochism的簡稱，也是Slave（奴隸）＆Masters（主人）之意。這是某位心理學家所創出的合成詞，結合sadism（施虐）、masochism（受虐）二詞。而sadism又出自十八世紀法國小說家薩德的姓氏Donatien　Alphonse　Franois　de　Sade（1740…1814）；masochism則取自十九世紀奧地利小說家馬索赫的姓氏Leopold　von　Sacher…Masoch（1836…1895）。薩德通稱為薩德侯爵，是法國貴族一員，生前因犯了性虐待等事件，導致大半生都在獄中度過，也留下不少驚世駭俗的作品。

但要說起SM的歷史來，還是日本最為悠久，在日本歷史上有關SM的最古文字記載，是十二世紀的《今昔物語集》卷二十九第三話中記載的〈不被知人女盜人語第三〉。即使發展到現代，日本也一向是SM的“強國”，SM甚至可以說是日本的“國技”。

在西方的SM多數比較溫和，即使現代也出現了相對比較殘忍的手法，但和日本的SM文化比起來還是要相形見絀。日本的SM與西方有很多不同，它並非是關於雙方的享受，而是最真實的體現了日本女性在社會中的地位，因此日本的SM往往把絕對權力的殘忍之處，以極暴力的方法表現出來。

最能