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是斧柄，而紅環也就是從斧柄上發出。

“那是一把靈斧，可也不對啊。”陳七星不由自主搔頭。

斧中有靈魄，這是不要懷疑的，斧是器物，藏了靈魄，便是器物魄了，狗肉胡用來練鳳眼釘魂錘的那把錘子，以及魄天鏡，都是器物魄，靈魄在脫體後仍能凝結不散且還能借器物寄身，魄力之強悍，可見一斑，魄師要想攝取器物中的靈魄，至少要四個魄，甚至要五個魄才敢下手，要看物中靈魄魄力的強弱，然而無論如何，器物魄中的靈魄也只是借器寄身，不可能發放魄術，只除非一個可能，這靈斧裡面寄居的，不是草木禽獸之魄，而是一個人魄。

想到這個可能，陳七星一下子張大了嘴巴，若不是手掩得快，差點兒發出一聲驚呼。

為什麼這麼吃驚，因為人魄不同於草木禽獸之魄，人魄靈性遠過於草木禽獸之魄，但相對來說卻要脆弱得多，非常容易消散，就和身體一樣，無論是草木還是禽獸，身體都遠比人類要強。

人的身體如果死亡，魄一般就散了，只有那些特別強雄的，才有可能象草木禽獸之類的靈魄一樣，寄居於它物，但寄居的成功性非常低，沒辦法，人的適應力，實在是遠遠不如草木禽獸之類，當然，成功的也有，這便是所謂的鬼魂，其實不是魂成了鬼，只是魄死賴著不散而已。

即便成功寄居，魄也起不了什麼作用，魄師施展魄術，是要精血支撐的，首先要有肉體，然後要有精氣神，一個寄居的器物，怎麼可能有精氣神，便是草木之類本是活物，類不同，能借用的力量也不多，除非能再借草木之精氣修成形體，不過那已經不是鬼魂了，而是精魅，那個更難，桃與李嫁接，能結桃李子，你把人手嫁接上去看看？那是肥料。所以世間鬼魂偶有，卻從來起不了什麼作用，而精魅之類，大體是草木本身成精。

而這斧頭上發出的，明顯是魄術，懂魄術的一定只能是人，就是說，這斧頭裡面寄居的，一定是一個人的靈魄，而這個靈魄不但寄居成功，而且居然還可以施展魄術。

這是什麼？

這已完全超出了陳七星對魄術的瞭解，他真的不知道這是什麼了。

白猴連續撲擊了七八次，都給斧柄上發出的紅環擊退，心中狂怒，在猴頭上一頓亂扯，扯得白毛亂飛，又在胸脯上猛擊數下，嗷嗷的厲叫數聲，復一下猛撲，陳七星雖然並不懂猴類的語言，不知道白猴在叫什麼，但他能感覺到白猴這一下的決心，果然紅環再次發出時，白猴竟然不再後退，而是迎環直上，紅環擊在它身上，復地變大，竟一下箍在了它腰上，紅光閃閃，象是一條紅腰帶，白猴厲聲長嘯，淒厲絕倫，給紅環箍著顯然極為難受，但它身子卻不肯停下，仍往前撲。

斧中靈魄眼見一個紅環攔不住白猴，又發出一個紅環，又套在白猴身上，白猴仍往前撲，斧柄上又發出一個紅環，一共三個紅環，全部套在白猴身上，紅光耀眼，白猴的身子似乎都給箍沒了，但白猴這次下了死決心，死也不退，終於一下握住了斧柄，一聲長嘯，猛地用力，居然將斧頭從古松上撥了下來。

斧頭離樹之際，一聲異嘯發出，這嘯聲和白猴的聲音明顯不同，好象是那斧頭髮出的，聲音低沉雄渾，有若龍呤，整個山谷都給這一聲嘯震得嗡嗡作響。

“斧頭裡面的靈魄厲害，白猴要糟。”陳七星暗叫一聲，果不出他所料，那斧頭忽地掙出猴爪，更一個迴旋，猛地一下砍在白猴頭上，深深的砍進了猴頭裡，白猴一聲慘叫，跌落地面，掙了兩掙，不動了。

白猴死，箍在它身上的三個紅環也消失不見，斧頭卻一直停留在白猴頭上，一如先前砍在古松上的情形。

這中間雖然短暫，又是猴斧相鬥，可爭鬥之激烈，情景之慘烈，卻讓陳七星看得目瞪口呆，好半天，腦子幾乎不會轉，就那麼呆看著，白猴當然已經死了，雖然陳七星到後來已確定白猴也是一隻靈猴，絕對養成了靈魄，可當頭捱了這麼一斧，再是靈猴也要了帳，但斧頭呢，斧頭怎麼樣了？或者說，斧頭裡面的靈魄怎麼樣了？裡面藏著的，到底又是怎樣一個強悍的靈魄，居然能在斧頭這種死物裡施展魄術，斬殺靈猴後，是不是所有的魄力都消耗光了，也已經死了，還是一點事也沒有，別的人或物去抓斧頭時，還會不會受到它紅環箍體，當頂一擊？

陳七星真的不敢確定。

猴斧相爭，不但驚住了陳七星，也驚住了谷中其它物類，好一會兒之後，先是有鳥鳴聲起，然後野雞出現了，再然後兔子也出現了，一株樹上甚至還爬上了一條蛇，這山谷裡的居民還真多呢。