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第126部分(第1/4 頁)

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將手中根鬚拋於上空,一絲絲灰濛濛火焰引燃,火榕御使九轉靈火真經煅燒根鬚,雙手使出先天靈火真經法印,一道道先天神文打入火焰當中,將其鍛入根鬚之中,不多時,根鬚通體生火。

見此,火榕手中法訣一變,御使出太陰、太陽二經,至陰、至陽二道法則落入根鬚之上,先天靈火鍛造,太陰太陽孕育,正可謂陰中陽,陽中生陰,一陰一陽衍化先天大道。

隨著至陰、至陽法則一出,先天靈火忽然九轉,火榕再次暗運靈火鍛體真經,衍化絲絲混沌之焰鍛造根鬚,隨著陣陣清香溢位,根鬚內部竟然有二道真火溢位,一為太陰真火,一為太陽真火,一陰一陽隱於萬物相合。

正是太陰太陽,孰強孰弱,陰陽共濟,神物天成,只待九九八十一天一過,三道無上神火一同消失不見,皆融入此根鬚當中,化為大道法則之力。

一道道先天法則於根鬚中衍化,其中有太陰太陽二道交融,隱有周天星辰顯化,太陰、太陽二星乃是周天星辰之主,自有無上玄妙蘊含在內,讓根鬚渾然一體,似是先天而生。

見此,火榕雙目精光一閃,不由大喝一聲,道:“靈火鍛體,陰陽顯化,五行出!”隨著話音響起,先天靈火、太陰真火、太陽真火直衝天際,將根鬚再次包裹在內,又引下一道道混沌靈氣煉入其中。

根鬚周身漸漸化為一方神劍,劍身長有三尺三寸,身寬三指,周身暗淡無光,可劍中隱有先天法則蘊含,可見此劍絕非凡物。

這時火榕手中法訣一變,御使出先天靈火真經,先天陰陽二道神光打入劍身,隨即長劍神光一閃,輕盈如玉,如清泉流水,溢位瑩瑩青色神光。

見神劍煉製圓滿,火榕不由面露喜色,伸手一招此劍落入手中,仔細觀察起來。

劍柄之處天生有先天神文顯化,名曰青光劍。

火榕輕輕握住青光一劍,直覺一股先天輕靈之氣傳入掌心,不由輕笑一聲,道:“據說準提道人的七寶妙樹便是用一條菩提神樹樹枝煉製,不知方青光神劍可否與其一較長短否!”

一撫手中青光劍,火榕不由望著東勝神州方向露出一絲笑容,言道:“既然非天地大劫聖人不可輕出,貧道不如讓幾位道友一試青光見神威!”

混元大羅金仙一道,感悟天道,領悟大道法則,融合萬千法則於一身,以求與天地萬物合一,然而火榕一身道行神通皆在力、陰陽二道之上,類似於混沌魔神一般,專修一道或兩道法則。

此種法門自有不凡之處,奈何周天一眾大羅金仙,在悟道、得道、成道之時,已然以周天萬物法則打磨根基,可謂悟道方可鑄道基,得道而者道基則成,成道者掌控天道法則。

此乃大羅金仙三個境界,與火榕的先天靈火鍛體真經截然不同,故而自是不可走混沌魔神一途。

再者,如今先天生靈絕跡,自是無人敢走此種道路,不然豈不是等於自絕大道仙途!即無大機緣、大毅力、大氣運者,豈可如同火榕一般以力證道,從而再走混沌魔神一途。

且說,菩提老祖賜予靈明石猴字號,名曰孫悟空,便讓他整日打掃衛生,隻字不提長生不老一術,與普通雜役一般無二。

對此孫悟空只當菩提祖師對他的考驗,平日裡與一眾師兄學習人族道德禮法,講經論道,習字焚香,每日皆是如此,閒暇之餘清掃院落,打理靈根仙草,挑水砍柴,無一不做,正可謂洞中一日,世間已千年,彈指一過已有百餘年間。

這一日,菩提祖師登臺**,其下一眾弟子恭敬盤膝而坐,一時不由天花亂墜,地湧金蓮,紫氣東來,講述玄門大道神通。

菩提祖師乃是聖人三尸化身之一,曾在紫霄宮中聞得鴻鈞道祖講道衍法,自身身懷玄門神通道行,可是正在此時山外突然傳來一道聲響,“好一個玄門大道真經,可為何其中卻蘊含西方寂滅一道,不知道友可否一解貧道心中疑問!”

隨著話音,靈臺方寸山,斜月三星洞外,一朵祥雲飄然而來,其中站著一位道人,身穿一身青色道袍,手持一口神劍,周身隱有仙靈環繞,神情坦然,顯然是一位有道之士,望著道觀方向輕聲問道。

此言一出,菩提祖師不由心中一愣,何方道人竟敢來此詢問自己!不由揮手讓一眾弟子退下,周身神光一閃,駕著祥雲站立在斜月三星洞上空,衝著此道人遙遙拱手行禮,言道:“貧道菩提見過道友,不知道友仙山何處!”

一見此道人周身靈光隱於體內,手中一口神劍似有先天氣息溢位,讓菩提祖師一驚,周天一眾大神通者他皆略知

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