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關於同盟者的集中地點，我們的各種史料各執一詞，很難使他們趨於一致。《秘史》第141　節，關於泰亦赤兀惕人的，說是聚會在阿勒灰不刺黑地方，　即阿勒灰泉［2］，但是它在下面說，各聯盟部落隨即順著額兒格涅間下趨，　這條河，符拉基米爾佐夫以為就是阿兒渾河，即客魯漣河下游，這似乎是很對的；之後，這些部落從這個地方往刊河（Kan）［3＇的一個島上聚會。拉施特只說刊河，他將這條河名對音為謙（Kem）河，而《元史》則作鍵（Kien）　河。有人慾將它認做葉尼塞河，這顯然是不對的，因為《秘史》這裡所說的是一條名叫刊（Gan）的小河，是阿爾渾河右邊的一條支流②。最後，《元史》記載這些部落是在禿律別兒河上聚會，有人又將它誤解為土拉河③，這肯定不對。所有加入聯盟備首領鄭重宣誓以相約束，他們發誓說：“我們裡面如果有背叛盥誓的，就將他摧倒像這塊土地，將他削碎象這些樹木。”說完，他們將一片土地弄蹋在河水裡面，舉刀砍下樹木的枝幹①。他們宣告札木合為古兒汗②，這個名稱是受突厥斯坦的哈刺契丹君主（參閱本書第17　頁）的影響。

之後，他們準備出發突擊成吉思汗。

②　《拉施特書》，第122—123　頁，＇別列津改不兒勤（burkin）為禹兒勤（yurkin）原文，198＇。下文（第170　頁）將要說到成吉思汗對於拙赤哈撒兒的懷疑，一時衝動，將他禁押起來。

③　參看後第三章第七節，拙赤哈撒兒被誤會或是有理由的被認為有野心和忌妒心，有如薩囊徹辰所說，至十七世紀還存在的習慣。（《蒙古桓流》卷三，沈曾植注語以為此書對於哈撒兒多誣詞。——譯者）

④　《拉施特書》，前引。《秘史》，鮑乃迪譯（附錄）。霍渥斯“The　Kirais　and　Prester　John”J．R．A．S．1889，　393。（翁按：汪罕有“prester　John　of　Asia”之稱。他是景教徒“亞洲的約翰長老”。）

①　《秘史》141　節列舉。

②　《秘史》，141　節。《拉施特書》，前引，第124　頁。《元史》，前引，第18　頁。參閱別列津的辯證，　前引（XIII），第288—289　頁。

③　“禿律別兒”可能是現令地圖上的阿兒渾河的一條小支流被稱為Dierboul　的，在涅爾琴斯克（尼布楚）之南。很近上面提到的刊河？94

①　《元史》，前引，第18　頁。

②　根據穆斯林作家，“古兒汗”的意義為”汗中之汗”。參閱巴托爾德“Gourkhan”（EncIsl，II，頁195）

第二章　蒙古國家的形成

然而秘密保守得不好。火魯刺思部的一個名叫豁裡歹的人奔往成吉思汗處告密，這時候，成吉思汗正在古連勒古地方③。拉施特說，豁裡歹乘一匹快馬飛奔。傍晚時候，他在路上經過泰亦赤兀惕人的營盤，有他本部落的人在內。他在那裡換了一匹馬再跑，幾乎被一隊帶著白氈帳到新即位“古兒汗”　那裡去的聯軍捉住。豁裡歹僥倖逃過了他們，到達成吉思汗的地方。④成吉思汗得報立即求援於客列亦惕汪罕。汪罕前來相會，兩個盟友引兵順著客魯漣河下趨。成吉思汗派阿勒壇、忽察爾和答裡臺做前鋒，汪罕也派他的兒子桑昆、兄弟札合敢不和必勒格別乞前往。我們還難於確定《秘史》所說的這支先行隊伍經過那些地方，書中記載說：在額捏堅歸列禿、扯克撤兒和赤忽兒忽等地安置了瞭望哨。⑤

但是無論如何，這是在上面所說的最後一個地方赤忽兒忽，阿勒壇遇到了札木合的先鋒隊。《秘史》說，第二天，兩軍相遇於闊亦田地方，⑥［4＇　而拉施特則說是在也迫豁兒晃⑦。和成吉思汗與汪罕對面而列成陣勢的是在札木合指揮之下的聯盟軍，他們是：泰亦赤兀惕首領阿兀出把阿禿兒、乃蠻人首領不亦魯黑、斡亦刺惕首領忽都合別乞、篾兒乞惕首領脫黑脫阿別乞。不亦魯黑和忽都合都是珊蠻（巫師），在雙方交戰之前，用幻術招致狂風暴雨，　欲昏迷成吉思汗方面的人。但騰格里（天）保佑，這場風雨反撲向聯盟軍。在一片昏天黑地之中，札木合的人同時被戌吉思汗和上天震怒所侵襲，紛紛滾墮入山谷深澗裡面。札木合承認這是騰格里反對他，聯盟就這樣潰散了①　乃蠻人返回阿爾泰山前面他們的領地，［5＇篾兒乞惕人和斡亦刺惕人返回他們貝加爾湖的森林，泰亦赤兀惕人回到斡難河旁邊，而札木合返回阿兒渾