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講很多地方的話，但是卻不會剛剛族話。”

當我這樣說的時候，突然聽到了“吱”地一聲響，一張本來是背向著我們，放在書房一角的一張高背轉椅，轉了過來。

椅中坐著一個人，他一轉過來，我只感到他的目光，十分銳利，異於常人，而且直盯著我。

這張椅子上坐得有人，這一點，我在一進書房來的時候就發現了，但既然主人未有介紹的表示，我自然也不便多口。

這時，他轉了過來，在盯了我一眼之後，就目不轉睛，望著文依來，既不站起來，也不出聲。

他的行動，可以說是十分無禮的，但是當然也不便與之計較。我打量了他一下，他是一個有著一頭十分悅目的淺灰色頭髮的中年人，身形瘦削，咬著一支菸鬥，約莫六十上下年紀。

他在看了文依來好一會之後，又向我望來。場主維克對他像是十分尊敬，自他一轉過身來之後，就未曾再開過口，他再望向我之後，突然說了一句話：“你以前到過士狄維亭山脈沒有？”

我們要去的，剛剛族人聚居的山脈，正是士狄維亭山脈，但是他用來問我的這句話，卻是用西非甘比亞河中游那一帶的一種土語來發問的。

我聽了之後，心中倒也覺得有趣，他自然是衝著我剛才說了句“我會說很多地方的話”，所以來考較我了。我如果用同樣的話回答他，那倒叫他小覷了，為了表示我懂甘比亞河語，我先用同樣的語言答：“沒去過。”然後，我立即改用西藏康巴族人的語言：“閣下如果熟悉的話，很想請你指點一下。”

他聽了之後，在他嚴峻的臉上，居然現出了一絲笑容來，再一開口，嚇了我一大跳，竟然是字正腔圓的道地四川話：“名不虛傳，硬是要得。”

我心中升起了強烈的好奇心，這個人是什麼人呢？我答了一句四川話：“不算啥子。”接著我說的是愛斯基摩語：“你一定在四川住過，不然，不可能講得這樣道地，請教貴姓大名？”然後。突然又改用中國的寧波話：“又不知道你是如何知道我是什麼人的？”

那人“哈哈”大笑了起來：“我知道你最後一句也是中國話，可是我不懂。”

我用四川話把那句話再說了一遍，那人搖著頭：“我不以為兩個不同省籍的中國人可以互相溝通。”

我笑道：“就算是同一省的，杭州人和溫州人就無法交談半句。”

那人道：“我當然可以知道你是什麼人，我曾聽過你不少事蹟，也看到過你的照片。”

我笑對場主道：“主人如果不介紹一下這位先生，好像不是很公平。”

自從我和那人對話之後，場主用一種極其古怪的神情望著我，像是他再也料不到，一個隨隨便便來問路的人，居然還會有點來歷。

而他之所以會有這樣的感覺，自然是由於那個人身分不平常的緣故，那個人身分非凡，連那人也知道我是誰，自然足以使得場主另眼相看。

場主望了那人一下，像是不敢胡亂介紹，那人站了起來，自我介紹：“我叫端納，是一個探測師。”

端納是一個相當普通的名字，探測師也不是什麼特別的職業。可是我在一聽到了他的名字和職業之後，心中陡然一動：我是聽說過這個人的。接著，我想起了他那口道地的四川話，我立即“啊”地一聲：“端納先生，原來你就是被當年四川鹽商奉為神明的那位洋先生。”

中國的四川省，號稱“天府之國”，物阜民豐，可是缺鹽，也不知道何年何代，由什麼人發現的，鑿井汲取含鹽分的水，再鑿井引天然沼氣生火煮鹽，鹽井和火井的開鑿技術極其複雜，可以寫成一本厚厚的書，含鹽的水和沼氣，又都蘊藏在極深的地下，所以。先要勘察測量，決定這個地方是不是有蘊藏，然後再開鑿，極其重要，不然，三、五個月苦幹，若是一無所獲，那就勞民傷財之至了。

所以，探測師的地位十分高，被富商大賈及民間官方，尊稱為“先生”。而在眾多的“先生”之中，據說，本領最大的是一位“洋先生”，這位“洋先生”，像是可以看穿地下幾百丈深一樣，他只要伸手一指，說哪裡有鹽就哪裡有鹽，哪裡有火就哪裡有火。

鹽井和火井，全是日進斗金的財庫，“洋先生”自然也受盡了尊敬。至於“洋先生”的名字是什麼，也沒有人追究，只要他能帶來財富就行了。端納笑了一下：“是，當時人人都這樣叫我。”

而我又想起，當日白老大聽我提起這位“洋先生”來時所說的另一番話：“這個人，有著超特的異能，日後若是見到了，