第一百七十五章 自薦(第1/3 頁)

趙琇本來就經常叫高楨“楨哥哥”，並不覺得他這話有什麼特別的意味，就答應下來，然後有些好奇地問：“你方才跟王爺說的，朝上吵得厲害，是誰在吵？又為什麼事在吵呢？”

高楨有些不以為然地說：“還不是朝中重臣和宗室長輩們，吵的是皇祖父的諡號。廟號是早就定了的，直接就用‘太宗’，但諡號卻得不出定論。宗室與勳貴們都覺得，既然是太宗，自然該配‘文帝’之號，古往今來的太宗，就多有以文帝為諡的君王，但文臣們卻覺得，‘惠帝’更貼切些，宗室與勳貴們就嫌這個號不好，於是兩邊就吵起來了。”

經天緯地曰文，慈惠愛民曰文。如果以後面這一條來看，大行皇帝未必就配不起“文帝”的諡號，但說到前一條，那就是笑話了。雖然歷史上的太宗多有諡號文皇帝的，可人家大都是明君，在位期間的政績也是槓槓的。大行皇帝在位九年，期間小亂子不斷，朝政說不上清明，後宮干政，宗室與文臣武將合謀叛亂，如果說大行皇帝從前還有仁名，到臨終前又大開殺戒。可以說，承慶九年這一場連環逆案，如果不是大行皇帝的昏庸與識人不清，絕對不會發生。給他上“文帝”這樣的美諡，在那些較真計程車人心裡，還真是難以忍受的。更何況，大行皇帝在嚥氣之前，又下了罪己詔，坦承自己在位期間的三大過錯，分別是縱容庶弟、誤信後宮以及識人不明。皇帝自己都認錯了，還怎麼贊他是明君？

但文臣們提出的“惠帝”諡號，宗室勳貴們又覺得太過刺耳了些。柔質慈民曰惠，咋一聽，似乎還不錯，可歷史上被諡為“惠帝”的都是些什麼人？漢惠帝劉盈、晉惠帝司馬衷、明惠帝朱允炆，不是能力平庸，就是早死或被人奪了皇位。哪怕所有人心裡都清楚。大行皇帝確實平庸，也死得比較窩囊，還差一點被奪去了皇位，但還是希望能在他死後替他掩飾一下。好歹也做了九年的皇帝。就算他算不上明君，但畢竟是大楚朝開國後的第二位皇帝，廟號太宗，就給個文帝的諡號，又有什麼不行？史上的太宗，大都諡為文帝，如今照規矩上號就是了。

雙方各持己見，無論哪一方都不肯讓步。今日廣平王與高楨會提前那麼多出宮，也是新君見朝上吵成這樣，知道短時間內都不會有結果了。才放他們父子回家休息去的。

高楨心裡對皇祖父其實還是有幾分怨恨的，父王失去太子之位後，皇祖父初時非常關照他，但漸漸的注意力就轉到其他皇子身上去了，若不是新任太子是父王胞弟。還時不時提醒皇祖父一聲，只怕皇祖父早已將這個曾為他嘔心瀝血的兒子拋在了腦後，這還是親父子呢。相比之下，六皇子與生母一同參與了叛亂，仍然能得到皇祖父的寬恕，他老人家到死都還惦記著小兒子的婚事，這差別待遇也夠讓人心生不滿的了。

高楨更贊同“惠帝”這個諡號。廟號太宗又如何？是開國第二任皇帝又如何？史上三位惠帝，何嘗不是開國之後的第二任皇帝呢？這個諡號明顯更配大行皇帝，只怕新君與他父王，還有他們的生母——前不久才從蔣淑妃升格為蔣皇后，如今再升為蔣太后的皇祖母——也都同意這個諡號。大行皇帝實在是給他們帶來太多磨難了。不過，礙於孝道。新君與他父王都不能說出真實的想法，惟有等候朝中爭出一個結果來而已。

趙琇雖然學過《禮記》，也讀過史書，但畢竟年紀還小，祖母張氏還沒教導她太深入的東西。因此她對諡號上的貓膩就瞭解得不太清楚，只覺得一個諡號，也能引得朝臣們爭吵不休，難不成讀書人真是閒得慌？

她很快就將注意力從這件事上轉開了，對高楨說：“他們吵他們的，總有一天會有個結果。我哥哥年紀小，在這種事上沒什麼發言權，想必你也是一樣。不過我哥哥明天開始入宮齋宿，你和王爺也要去吧？行李可都收拾好了？”

高楨想了想：“東西是收拾好了，煙霞親自帶著人收拾的，若還有遺漏的，直接跟皇嬸說就是，想要叫人回王府來拿，也是極便宜的。你哥哥跟我們不一樣，只怕沒這個方便，你回去跟他說一聲，每日晚飯都來和我們一起吃，有事也來尋我們說話。我會跟宮裡的人打聲招呼，讓他們多照應你哥哥。”

趙琇連忙道了謝，又問：“那你們進了宮，二十七天不能出來，王府裡怎麼辦？”其實王府裡有總管在，又有曹媽媽坐鎮，倒不必擔心什麼，趙琇真正想問的是，王妃的喪禮怎麼辦？

高楨又沉默了。這是個無解的難題，廣平王妃再尊貴，也不如大行皇帝，她的丈夫兒子都要去為皇帝守孝，她的喪事就只能放在一邊了。禮法如此，只是在親人看來，未免太可憐了些。