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了。比起《西遊記》、《封神榜》、《聊齋志異》、《鏡花緣》等等，種類更多更齊全，內容更廣更豐富。道、佛、仙、魔、妖、獸、怪等等皆在其中，包羅永珍。

現代人寫的東西，即使某些方面比不上古代的作者，但現代作者有一樣東西是古代作者比不上的，那就是　“情”。在寫情方面，作者著力刻畫，精雕細琢，令作品魅力無限。小說裡沒有情，就會顯得非常乏味。我看《我非妖孽》，第一能打動我的便是情。不過這開頭並非愛情，而是親情。

安籽言出生便是妖孽，即使她不是別人也認為是。“安籽言一出生就能言，當場嚇死了接生的穩婆，城中謠言四起。……更有傳言，紀親王府出生的嬰孩為傳世妖孽，必將剋死父母，禍國殃民。”一個能打動讀者的主角，身世非常重要。如果是一個命運坎坷的主角，更是令讀者揪心不已，要賺一把眼淚是不成問題的。

籽言出生時的徵兆，基本可以預料主人公的命運了。一個孩子的幸福理應寄託在父母身上，他（她）自身的命運並非自己能選擇的。這裡相反，籽言的出生便註定她是個不幸的孩子。即使她出生能言語，一歲能吟，二歲能書，三歲能畫，這些是無法改變她的命運的。母親離開幼小的她，出家（帶髮修行），只有傷心地跪在菩薩面前祈禱泣拜，希望能保平安——多麼無助而又無奈的母親啊！天下的母親沒有這般狠心吧？想必是逼於某種不得已的壓力才會忍痛丟下自己才出生的孩子，而這種不得已的壓力正是籽言帶來的。

不僅如此，“除了每月的請安，我極少能見到他”。母親出家，父親難見，而且“我的爹爹從不曾抱我”。“　想爹爹的時候，我總是悄悄地躲在花園，看他與小妹錦言嬉鬧。錦言摔痛膝蓋，爹爹會皺起眉頭輕拍著他的後背說到‘我兒不哭，我兒不哭’，直到錦言在他懷中甜甜睡去，然後二孃抱著錦言進屋，輕輕地，如同珍寶一般……”同是自己的孩子，對比之下如此大的反差，叫一個渴望得到父愛母愛的孩子如何能夠承受？這段文字的描寫，極為揪心，令讀者不忍再讀。貴為公主，王公貴族的孩子，幸福從何說起？一切一切皆因為“公主是妖孽，妖孽會剋死父母，禍國殃民”。命運一旦被別人定格，自己如何能掌握得了？

宿命說在人們的潛意識裡已經根深蒂固，使籽言的不幸似乎有了依據。被定為妖孽，她失去了父愛與母愛，失去了快樂。很難想象，好的日子是怎麼度過的。偏偏她年齡小，卻懂事早，這正是她的不幸。如果不懂事，那麼孃親爹爹對她來說是個什麼樣的角色？與常人有何區別？

於是，籽言的生已經不重要了。於是，死去也就不重要了。

作者用第一人稱寫，拉近了讀者與主人公的距離，讓讀者更容易進入角色。小說的開頭鋪墊得很好，主人公的身世、命運讓讀者如此深刻，那個可憐兮兮的小女孩正站在面前，這麼一個可憐孩子更能抓住讀者的心。接下來，小柳筆鋒一轉，竟然真的讓籽言死了。

有些人或許死了比活著更好？說笑了，籽言正是如此。活著不見得父母對她有多疼愛，死了父親卻能把她緊緊抱著，母親失聲痛哭，這些是她生時做夢都無法得到的，死後卻全部都得到了。可以說，這一死是幸福的。

“籽言，籽言，你睜開眼看看孃親，冤孽啊冤孽，都是孃的錯，孃的錯啊，菩薩，有報應都應驗在我身上，我兒何錯之有，她才五歲啊……”　母親這一哭，隱藏著一個秘密，這一哭，並非單純為喪女而哭。這哭聲也讓讀者知道了，原來納蘭靜離開女兒是另有隱情，是為某種過錯贖罪的。細心的讀者一定發現，故事裡面還有著更大的故事。

不過，小柳說了，她不會寫悲劇的，哪怕開始便塑造了一個悲劇的人物。

籽言沒有死。這死，其實是重生。籽言的靈魂出來了，到了陰間。按理，得由牛頭馬面帶過奈何橋，然後到閻王面前報道，再安排投胎事宜。但小柳把這些丟開了，籽言的生死不由鬼來掌握，由神來掌握。神自然比鬼的檔次高了（當然，在廣東話裡，“衰鬼”同“衰神”是同一檔次的，都是“衰嘢”）。那就是說，籽言從出生到死，都非比尋常。這麼一個人物，她的背後有著什麼樣的一個故事呢？都牽涉到什麼人什麼鬼什麼神了？

“叫我哥哥！”這麼一聲音，也不知匯出了多少前世今生的孽緣來。

那個“哥哥”、比潘安還要潘安的超級無敵大帥哥美男神仙葉思塵的神秘出現，讓人詫異。原來早在籽言出生之時，納蘭靜難產，危在旦夕。那個美男神仙卻用一個五歲孩子的命來為籽言續命，將一