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蕭安寧望了過去，就見得凝成一片，父親在這一刻，心神完完全全地沉浸到了琢玉的過程中——外界世界，宛然不存

沒有什麼比言傳身教更使她明白了，這就是剛才方信說的道法。

片刻之後，最後一刀就雕成，就變成一塊完整的玉印。

蕭安寧拿來，取出一看，就見得四個這個世界的古文“知行合一”。

這時，遠處雷雨繼續，燭光照耀在玉上，熠熠生輝。

見此情景，她心下一動，暗想著：“這玉本是一塊天然美玉，有著自然灑脫之意，現在父親一雕，雖然失了天真，卻也凝聚了新的天性，一得一失，道理就在裡面了。”

凝神而思，又想起了指導整個世界的“選擇論”，這是主世界的根基之一。

主世界四百年前，仁人志士，拋頭顱灑熱血，這本“選擇論”應運而生，震驚世界，指導著帝國和世界走向鼎盛，也造就了這個天堂一樣的世界。

“決定人類社會在歷史長河中，決定人類個體在社會大海中的地位，根本法則就是選擇權。”

“一切權利的本質就是能夠自己選擇人生。”

“社會的進步，根本在於生產力和科技的進步，但是判斷社會和個人所處層次的標準，唯一就是選擇權，選擇權越多，這個社會，這個個人，越是有前途，而選擇權的擴大，是科技層次和政治結構的雙重進化。”

“任何權力的本質就在於選擇，沒有選擇的天堂，也是地獄。”

這些對主世界的人來說，已經是老生常談，幾乎耳朵生繭，但是此時，她卻真正若有所悟，摸到了它代表的智慧和力量。

時到現在，它也沒有過時，並且更是盛行。

若不是她是穿越者，有著這個世界無法切斷的選擇，她現在能好整以暇，從容不迫嗎？

古人白日飛昇，尸解蛻化，苦苦追尋，還不是為了生死之外，那一絲選擇的機會？

“其實氣數和選擇論是可以相通本質，那就你自己來說，你轉來的是靈魂，哪怕是西面楚歌，生死存亡時，也有一個選擇——可抽身而走，那這個世界上，就等閒斷絕不了你的氣數。”知道了她的想法後，方信就如此說著：“這就是氣數和選擇論相通，無論何法何門，與個人來說，靈魂凝聚不散，就獲得了大氣數，只要存在，就有希望，所以，不朽之道，最忌的是玉石俱焚。”

聽了父親的話，蕭安寧雖然出於閱歷和經驗，不能從本心上來深刻理解，但是穿越立場，卻能加快其領悟。

她若有所思，理論上卻是明白了。

方信繼續說著：“你也知道，人世間，只要十年時間，夫妻父子也會生疏，何況朋友呢？十年變故人心，這就已經把握不了。”

地球上，方信所在之國，50年削平天下建國，何等意氣奮發，到了60年，就已漸漸生出新的弊端，到了80年，這區區三十年，人事兼非，世事都起了變化。

“一旦時間靠近百載，這國這民，都風雲變幻，要是千載悠悠，那只有滄海桑田四個字，就連以前你生活的痕跡，都未必能找出絲毫來，這無論寄託的是什麼，都僅僅只是腐朽之物。”

“唯修者，應世取道，借假修真，真有不朽者，這國家民族，漸漸也是身外之物罷了，我立大範皇朝，號太祖，子息延續，代代為帝，何等尊榮，如今已有二百三十年，我又何嘗真正在意了。”

方信眸子平淡而清亮：“萬物洪流而下，就算是千古一帝秦始皇，真的修煉成功，能奪舍再生，也不得不拋棄原本的大秦和贏氏，就算他轉世為人，順應新的潮流，再建皇朝，也不是關中老秦的天下了，或漢或楚或唐或宋，不但名號變了，血脈、法度、地理、人事，都全數變了，也是一點想念罷了，若是堅持要守著原本的大秦和贏氏，道行再高，功德再厚，也只有折盡隕落的下場——世上哪有萬世不朽的皇朝？”

方信最後平淡地說著：“心若不平，不能修道，這平不是無情，實是有情而不累，我能不朽，不是我負國家，而是國家已經跟不上我的腳步了，別說無恩於我的國度，就算是自己親手建立的，又有如何？那跟不上步伐，應該滅亡的，就讓它滅亡吧，又有何足言之！”

蕭安寧心中大動，默默唸著：“心若不平，不能修道！”

一間，外面雨點滿滿，樓上蠟燭點點，凝神思考，遙想一人舉步，舉國萬世都不能跟隨，只有漸漸遠去，竟然痴了。

理歸道理，生活還是生活，次日，方信繼續和蕭安寧過著生活