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第5部分(第3/4 頁)

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它取個名字叫曲白白。曲哲聽過這個夢後,心裡一陣感動:人之初性本善,唯唯小小年紀就有愛心,給狗命名時還知道和自己同姓,真不愧曲家的後代。

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西方國家的嬰兒從出生就穿正常的褲子。而在古老的中國,有許多世代相襲的傳統,即便城市的小孩還穿開襠褲。唯唯兩歲時被帶回國內一個月,親戚中有比她稍微小的表妹,和她一起玩,唯唯一眼就看出了毛病。

她圍著那表妹周圍轉了好幾圈,看她的開襠褲,覺得特別新鮮,因為以前從來沒有見過。她後來告訴曲哲:屁股露著多涼啊!而且還髒。回到法國後,她把這個新發現講給小朋友聽,小朋友又轉訴給他們的父母,法國人都不解其意。以後尿不溼在國內普及,城市裡邊的孩子穿開襠褲仍然盛行,小孩們戴著尿不溼穿開檔褲

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第14節:大便怎麼辦

曲哲知道最要緊的是大便,因為小便都會被尿不溼吸進去,大便卻會一直糊在屁股上。嬰兒不會告訴父母,只能讓父母猜想。曲哲在家裡帶唯唯的時候,隔一兩個小時就要湊到她的屁股上聞一聞。只是吃奶的嬰兒大便不臭,有時聞得到,有時聞不到。實際上即使聞得到也不敢確定,還要把手進去摸一下,摸出屎來才能確認。

次數多了,他們就和其他初為父母的人交流,探討用什麼方式最好,既可以及時發現嬰兒大便,又不至於用鼻子嗅、手指摳這種不衛生的做法,但直到唯唯長大,曲哲夫婦倆也沒有商量出個結果。

曲哲也不明白為什麼國內的孩子用了尿不溼還要穿開襠褲。因為尿不溼就是接屎接尿的,有這東西有沒有褲子都無所謂。而開襠褲就是應該在沒有尿不溼的情況下穿的。如果幼兒不會主動上廁所,就用尿不溼,如果會上廁所,就更不用穿開襠褲了。

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不過中國人養孩子有其優點,就是訓練幼兒儘早上廁所,而不是長久地依賴尿不溼。實際上尿不溼對中國人說來是舶來品,以中國幾千年文明的歷史是沒有尿不溼這個詞彙的,而開襠褲恐怕至少有數百年的歷史。

幼兒不會上廁所,隨地大小便又不衛生,國人很早地訓練幼兒上廁所的意識,就如他們很早地開發幼兒的智力一樣。西方人發明了尿不溼就養成了隨意的習慣。他們不刻意地訓練幼兒上廁所,如同他們不刻意地跟幼兒灌輸知識一樣。

他們的教育幼兒的方法與中國人不同。至少在尿不溼的問題上,他們會一直等孩子能聽懂話的時候與他們交流,用語言向他們表達,應該去廁所裡而不是把尿撒在自己褲子裡。

中國人則是在孩子懵懂的時候,強迫孩子去做事。所以中國孩子上單獨廁所時間早,說話的時間早,接受知識的時間也早。究竟這兩種教育方式哪一種更合理,仁者見仁,智者見智。但至少在教孩子上廁所這個事情上,曲哲夫婦省了時間。孩子也減少了痛苦,畢竟尿不溼掛在屁股上不是一件讓人舒服的事。尤其是在炎熱的夏天。

在北京的兩個星期內,老人們用傳統方法,言傳身教地讓她學會了上廁所,徹底擺脫了尿不溼。

但是幼兒不能直接用大人的馬桶,因為個頭小,會掉在馬桶裡。回法國以後,杭湛專門給她買了一個幼兒便桶。那是一個小的塑膠盆,根據兒童的身體單獨設計的,幼兒的小屁股坐上去正好合適。她很喜歡,知道是自己專用的東西。

逐漸,唯唯知道自己大小便的重要。因為發現每次她解完手後,杭湛都得幫她倒掉,再認真清洗便盆。她有時會雙手捧著盛滿尿的便盆,像捧著聖旨一樣,恭恭敬敬地送到父母的床前。那滿滿的一尿盆尿來回晃動著,居然沒有灑出來。

每次杭湛都認認真真地接過來,還要表揚她幾句,總不能掃了她的興,順便向她建議以後倒在馬桶裡就行了,不用大老遠地從洗手間把她的寶貝便盆送到父母的臥室。

後來唯唯又學會了上廁所叫人跟班。從北京回來後,她已經能區分出大小便。如果是小便的話就自己上了,想起來的話就把尿盆給媽媽爸爸敬上。但是大便畢竟不一樣,自己不會擦屁股,得叫上大人。

養了小孩才知道,原來擦屁股是一個很難的事。眼睛是看不見的,手伸到後邊還要摸索著做,擦不好抹得到處都是。比起來,學習吃飯就容易得多,一般的孩子都是先學會用手吃飯,在很久以後才學會自己擦屁股。

小孩的事還說來就來。好幾次,三個人在屋裡好好的,大人在安靜地看書,唯唯在

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