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“文革”也好，種種大革命群眾運動的天生缺陷就在於對私人領域的監視和否定。

而李國香也在藉助政治運動的力量，在合理合法的外殼下，懲罰了“情敵”胡玉音與谷燕山。具有諷刺意味的是，李國香在“文革”中被批鬥時查抄出來許多“男人的東西”，脖子上掛上破鞋遊街，這一段和谷燕山被誣陷的情節恰恰構成一種互文字關係：李國香誣陷谷燕山和紅衛兵批鬥李國香其實都是對“偷窺癖”的滿足的行動後果，但卻都是假借正義公正之名。因此實際上最不人道的事情就是對私人情感領域和隱私的侵犯。所以，《芙蓉鎮》批判的矛頭就絕不僅僅是“運動”了，而是人性。

“性”張力同時也集中表現在王秋赦的身上。在故事的開端階段，在一個鏡頭中我們看到了王秋赦對胡玉音性感的乳房的垂涎，而在正常的社會秩序裡，二流子王秋赦是無法得到性滿足的，因此透過政治運動改變社會秩序和自身地位是王秋赦的直接目的。所以，在已成為鎮領導的王秋赦聽說秦書田要和胡玉音結婚時大怒，問秦書田：“難道你和她睡了？！”並惱羞成怒地把秦書田判了刑。

而王秋赦與李國香的二度合作也是建立在二人性關係的基礎之上，儘管這段情節的交代是模糊的、潛臺詞的、暗喻的。王秋赦把自己收拾打扮精神來討好李國香，開始李國香只是矜持地述說革命話語，待二人擁抱後，李國香冒出一句：“沒洗脖子。”可見李國香早已經明白王秋赦的心意，兩個人是心有靈犀一點通，在政治寬赦和為共同革命事業工作的外衣保護下，老處女李國香和光棍王秋赦的“性渴望”得到了些許的滿足，也可以反過來說，李國香和王秋赦的性結合也形成了政治運動上的一股勢力，在謝晉看來，政治運動是可以用“性”的問題來做個人化的解釋的。

記得看《芙蓉鎮》時，看到胡玉音和秦書田依偎細語、相擁而眠的時候，一位朋友就說：“愛情還是很美好的嘛！”其實我也覺得王秋赦和李國香擁抱的那場戲也很富於人性味道，對於這兩個用冷漠的政治面孔異化自己的人來說，人性底色的外露，哪怕是摻雜了一些猥褻，也還是讓我們看到了人性裡脆弱的部分。（佚名）

拍攝於1961年的《紅色娘子軍》透過女奴瓊花成長為革命戰士的過程，表現了30年代初海南島一隊“紅色”婦女“砸碎鐵鎖鏈，扛槍為人民”的英雄業績。影片故事情節曲折動人，有濃厚的傳奇色彩。編導的構思新穎巧妙，處理手法簡潔清晰，曾獲首屆百花獎最佳故事片、最佳導演、最佳女演員和最佳配角4項大獎，標誌著謝晉導演藝術的日漸成熟，他日後追求的“雅俗共賞”的美學原則，在這部影片中已經有了清楚的顯現。

電影《牧馬人》是根據著名作家張賢亮的小說《靈與肉》改編而成，由朱時茂和叢珊主演。影片講述的是20世紀80年代初，老華僑企業家許景由從美國歸來，找到了在西北敕勒川牧場工作的兒子許靈均，決定帶他去美國繼承遺產。而30年來，許靈均經歷了孤兒到右派分子的痛苦，他是在牧民的關懷下才鼓起了生活的勇氣，結婚生子，並走上了教師的講臺。這一段無法忘懷的往事使許靈均決定留在祖國的大草原，而許景由最終也理解了兒子，找到了重溫父子之情的共同語言。《牧馬人》是“文革”結束後，謝晉的又一部“右派”題材的影片，影片上映後產生了極大的轟動，並獲第6屆電影百花獎最佳故事片獎。

《高山下的花環》根據李存葆的同名小說改編，是謝晉執導的另一部膾炙人口的佳片，影片塑造了梁三喜、趙蒙生、靳開來等一批個性鮮明的人物，反映了對越自衛反擊戰中戰士們在血與火的洗禮中經受了考驗，以及他們一心為國，以保衛國家和人民的安全為己任的高尚品質。影片獲第8屆電影百花獎最佳故事片獎，被譽為是反映中越戰爭故事片中的“最有深度、最具逼真感染力度的翹楚之作”。

二十、紅高粱

用惡作劇的達觀態度來演繹沉重得不能再沉重的歷史

猶如一聲霹靂，驚醒了西方人對中國電影所持的蔑視與迷幻

具有里程碑的意義，以極端的表現方法表現出過去電影中沒敢表現的人的精神和張揚的個性

1987年出品

導　演：張藝謀

主　演：鞏俐 姜文 滕汝駿

第三十八屆柏林國際電影節金熊獎

第八屆中國電影金雞獎最佳故事片、最佳攝影獎等

第十一屆電影百花獎最佳故事片獎

法國第六屆蒙特利埃國際電影