第22部分(第2/4 頁)

大叫：“好呀！原來是長春宮的道士裝神弄鬼！來人，火速回去調一千武僧前來！”

眾人掠下城牆，向長春宮直掠而去。

長春宮，即今白雲觀，初建於唐朝。唐時名“玄元皇帝廟。”後來又改名為天長觀。金世宗時更名為“十方大天長觀”。因其觀中藏有一部《大金玄都寶藏》，所以道教高人如真大道教創始人劉德仁，全真七子中丘處機王處一等，都到過這裡訪道參玄。“十方大天長觀”儼然是北方道教中心。

公元1186年，即金世宗大定26年，丘處機應召赴燕京，金世宗便敕丘處機居住於十方大天長觀。丘處機尚為金朝平息過山東民變。

隨後金、南宋、蒙、西夏等的混戰中，邱處機暫處觀望態度，守王氣，也即觀看誰能成氣候，再決定依附。

公元1219年，即金宣宗興定2年，丘處機又應成吉思汗之請，率十八弟子北行，遠赴大雪山成吉思汗的大行轅，歷時四年才到。邱處機在與成吉思汗談話時說：“欲一天下者，必先在乎不嗜殺人。”這就是後來道中人長念久宣的一言止殺說。

1224年，丘處機回大都，居太極宮，三年後，元太祖為丘處機詔改太極宮為長春宮。同年丘處機羽化，尹志平於長春宮東邊修建下院，並於觀中建“處順堂”，以安厝丘處機靈柩，以後直到明朝正統八年即1443年才改名為白雲觀。

刺乞列一夥來到了長春宮外。

長春宮的道士已經有人發現了他們的蹤影，等刺乞列一夥抵達長春宮的牌樓時，山門外已經一字排開了長春宮的道士，居中一箇中年道士，儼然便是後來成為全真教主的蘭道元。

蘭道元作禮道：“國師匆忙來到長春宮，不知有何見教？”

刺乞列此時擺上了架子，他望著蘭道元一語不發。

龔柯說話了：“蘭觀主，你們觀中，有什麼高人呀？請出來讓我們大家領教一下吧。”

蘭道元如墜入五里霧中，迷茫道：“龔院使這話叫貧道好生不解。可否說得詳細一些？”

七彩神女道：“蘭觀主的長春宮中，有高人施出元神離體飄空之術，採用卑劣的偷襲手段，從皇太后的興聖宮中，搶走了由百粒小夜明珠串綴而成的念珠。蘭觀主今日可得還國師一個公道。”

蘭道元大驚道：“絕不可能發生這種事。家師孫真人此時遠在昆嵛山仙霞洞中修真，而整個全真道中，目前也只有家師孫真人一人修練到元神可以離體的仙流高度。長春宮中絕沒有可以元神離體的人！”

刺乞列怒道：“可是那元神明明是飛回了長春宮中，蘭觀主莫非要欺我等目盲麼？”

蘭道元一聽，頓時啞口無言。但他為人機敏，江湖經驗也十分老練，此時心念電轉，認定帝師集團是無端找碴來的。因為在京城之中，全真教的勢力遠遠不及帝師集團，加之在官制上，長春宮直屬專門管理宗教事務的宣政院管制。全真教和黑道邪教不同，那麼大一個教派，沒有合法的存在，武功低下的教徒就很難生存，並且影響正常的傳教宣道。

蘭道元回頭向身邊的一個長老說：“請長老速派人向恩師稟告今晚之事。”

那長老當然明白，這裡說的派人，其實是指放出飛鴿。驛馬快騎也不如飛鴿快。

刺乞列作為國師，當然不能管別人教內之事。冷笑一聲，繼續追問道：“蘭觀主的意思是要我們等到孫教主趕來後才解決此事麼？”

孫德彧縱然接到飛鴿傳書，用最快的神仙速度從昆嵛山趕來大都，只怕也要兩三天左右。

蘭道元笑道：“心正不怕影子歪，請國師入內，看那元神此時卻在何處？”他從社會統治的“王法”處著眼，試想官府說有人犯藏進了長春宮，給不給搜？不給搜只怕就要另生周折。如今宣政院國師和院使來了，說元神偷搶了太后的念珠，元神飛回了長春宮，蘭道元可不相信會有這種事。所以乾脆採取妥協方法，讓他們進去找。找不到時，再據理要他們還給一個公道。

眾人魚貫進了長春宮。

長春宮很大。中軸線上有牌樓、山門、靈宮殿、玉皇殿、七真殿、邱祖殿、四御殿等，東西兩院供奉華祖，真武大帝、八仙、呂祖、五祖及后土神仙。觀後是大片山房及戒臺，古木參天、樓、館、亭、廊、假山、花木、曲徑，十分幽深。

眾人一進一進地找，什麼也沒找到。

誰知過了七真殿，一踏進邱祖殿，眾人的眼睛一下子都睜大了，包括長春宮的道人自己在內，全都吃驚不已。蘭道元更是張大了嘴說不出話