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，掛一簾水，終日裡風扯得勻勻的，你說是紗也好，你說是霧也好，總是亮亮的，白！州河上的陰陽師戴著一副石頭鏡揣著一個羅盤，踏勘了方圓百十里地面，後來曾說：仙遊川溝口兩個石崖，左是青龍，右是白虎，中間石臺為門檻；本來是出天子的地方，只可惜處在河南不在河北，若在河北面南那就是“聖地”無疑了。陰陽師的學說或許是對的或許是不對，但仙遊川的不同凡響，卻是每一個人能感覺到的，他們崇拜著溝口的兩個石崖，誰也不敢動那上面的一草一石，以致是野棗刺也長得粗若一握了。靜夜子時，墨氣沉重，遠遠的溝腦處的巫嶺主峰似乎一直移壓河面，流水也黏糊一片，那兩個石崖之間的石臺上就要常出現兩團紅光。這是燈籠，忽高忽低往復遊動如磷火，前呼一聲“回來了——”後應一聲“回來了——”招領魂魄，乞求幸運，聲聲森然可懼。接著就是狗咬，聲巨如豹地，彼起此伏，久而不息。這其實不是狗咬，是山上的一種鳥叫；州河上下千百里，這鳥叫“看山狗”，別的地方沒有，單這兒有，便被視若熊貓一樣珍貴又比熊貓神聖，作各種圖案畫在門腦上，屋脊上，“天地神君親”牌位的左右。

一聽見“看山狗”叫，河畔的白臘蒿叢裡就橫出一條船。韓文舉醉臥著，看見岸上歪過來的一株柳上，一瓣黃月朦朧，柳枝上的兩隻斑鳩似睡未睡亦在矇矓。那雙手就竜窣而動，咣啷啷在船板上將六枚銅錢一溜兒撒開；火柴劃亮，三枚“寶通”朝上。恰火柴又滅了，又劃一根，翻開的是一本線裝古書，爛得沒頭沒尾；尋一頁看了，腦袋放沉，酒臭氣中咕噥一句：“今年又要旱了！”

旱是這裡特點。天底下的事就是這般怪：天有陰有晴，月有盈有虧，偏不給你囫圇圇的萬事圓滿；兩岔鎮方圓的人守著州河萬斛的水，多少年裡田地總是旱。夏天裡，眼瞧著巫嶺雲沒其頂，太陽仍是個火刺蝟，蜇得天紅地赤，人看一眼眼也蜇疼；十多里外的別的地方都下得汪汪稀湯了，這裡就是瞪白眼，“白雨隔犁溝”，就把兩岔鎮隔得絕情！

不靜崗的寺裡少不得有了給神燈送油的人，送得多，燈碗裡點不了，和尚就拿去炒菜，吃得平日吐口唾沫也有油花。間或這和尚也到船上來，和韓文舉喝酒，喝到醉時竟一臉高古，滿身神態，口誦誰也聽不懂的經文，爬至河邊一巨石尖上枯坐如木，一夜保持平衡未有墜下。

這一晚韓文舉在船上又喝了酒，於“看山狗”叫聲中醒來觀了天象，卜了錢卦，知道天還要早，遂昏昏又復醉去，恍忽間卻見一老人冉冉而至，身長五尺，須鬢蒼蒼，腰繫鬆寬皂絛，手執曲木之杖。便大驚，問其何人？那老人回答：“吾上通天機，下察地理，管人間壽命長短，富貴貧窮，若有人誦經唸佛，獲福無量，若是不信，病疾死亡，官災牢獄，盜賊相侵，六畜損傷，宅舍不寧，迷夢顛倒，所求不遂，財帛耗散，鬼魅妖精，四處作祟……”韓文舉頓時匍匐在下，叫道：“你是土地神老？！”那老人卻倏然而逝。韓文舉也隨之酒醒，想起村人多在寺裡燒香送油，卻一直冷落了仙遊川村後的那座小土地廟，土地神於是來提醒他嗎？便爬起來棄船而去，直腳到了不靜崗上的畫匠家，他要囑咐畫匠明日一早就粉飾土地廟。但是，畫匠已經睡下了，他手才觸到黑漆大門的門環時，突然酒勁又復作，渾身稀軟如泥，倒在臺階之上，昏沉直到天明。

土地廟復修起來，與不靜崗寺裡一樣香火紅盛，且韓文舉一朋人又差不多用墨針在胸前飾了“看山狗”山鳥的圖形，兩岔鎮的旱情依然沒有根治，一年一年，越發貧窮，鎮上好幾家到了年紀的女子就外嫁給遠遠的外地了，發誓不給這地方的某男人做老婆過糟心光景。

兩岔鎮的窮在商州出了名，但誰也得說這地方好風水，因為這裡的兩個大姓鞏家和田家，都產生了極有頭有臉的人物就是明證，而轉入貧窮，也全由於這些大門大戶的昭著人物吸收了精光元氣所致罷了。

先是四十年代，田家是船工，幾輩子人在州河混飯，一年遭國民黨抓丁，圍住了白石寨渡口的船，槍子兒蝗蟲也似的飛，田家老七鬼精靈，跳下船口噙一節蘆葦管呼吸，泅水到下游白臘蒿叢裡逃走了，老六則被五花大綁抓去，一去三年，生死不明。第四年，老六突然迴轉，身份卻是陝北共產黨派回商州的聯絡員，他說他是在抓丁路上逃跑到陝北去的。這位共產黨員，一回到仙遊川就秘密組織一幫船工搞武裝。這是一夥活不下去的人，活不下去了就造反，於是，一個沒星沒月的三十夜裡摸到白石寨，將保安隊長侯三虎砸死在州河灘上，從此鬧得聲威大震。這時期，巫嶺上有一古堡，落草了一支土匪，山大王就是