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事理的混蛋？蒼天有眼，你寫不成張湯，只能死在張湯的牢獄之中。

司馬遷心中恍然，原來張湯是恨他的一支筆。也是難怪，司馬遷如何寫書，差不多整個長安城的官員、庶民都耳熟能詳。一旦遇到熟人，他就講他的《太史公記》，講一回激動一回，講一回書中人物，就又活過了一回。司馬遷好在酒肆作坊講他的歷史人物，講陳涉吳廣，講高祖皇帝與項羽的垓下一戰，講留侯張良圮橋三進履。講給市井工匠、街頭閒人聽，講給婦孺老幼、男男女女聽，歷史人物腳踏鋪展開的歷史長卷，一個個縷縷行行、悲喜交集，棰心泣血、若痴若嗔地走來。講的人慷慨激昂，聽的人如痴如醉。司馬遷從講述中體味到，如不能講得順暢、動情，就不能深切感人；講述時司馬遷能從市井小民眼裡看到閃光，這眼光是期盼，是嚮往。司馬遷明白，他是寫給所有長安人看的。只要長安的庶人、草民看得懂，後人就能夠明白他寫些什麼。他從來沒有想到，除了讓人聽得血脈賁張，讓人一心向往，他的文字還有另一個作用，就是讓像張湯這樣的酷吏、貪官畏懼。原來貪官也怕，怕身後事，怕死了留下罵名。司馬遷心中憤慨，像張湯這樣的酷吏，一生索求也太多了，既要權勢，又要名利，還要死後的榮崇，天下好事豈不是要被他一個人佔盡？司馬遷恨恨地說：張湯，只要我不死，你這個酷吏，就要永遠被釘在恥辱柱上！

司馬遷　第三章（7）

張湯笑了，很得意：太史公，怕沒這個機會了，再過幾天拿不出錢來，你只能一死。你死了，你的《太史公記》也沒了。不過也許會有哪個好事之人，會把你的《陳涉世家》、《留侯世家》什麼的傳下去，你可能會因此而不朽。只是你要想寫張湯列傳，沒機會了，你再也沒機會了。你說這是不是有一點可惜？

司馬遷坐在牢裡，心裡悽苦，也挺激動。他是太史公，是大漢朝的秉筆者，大漢朝的歷史只能由他來書寫，只有他才能稟筆公正、不偏不倚寫下這上百年的歷史，寫下中華文明長河的歷史。他眺望著波波瀾瀾的江河：黃河水黃，從河邊的泥土中站起人類，男人、女人，飲著黃河水，吃著五穀糧，繁衍著子孫，人類就像黃河鯉魚一般，成群成群地滋生。像黃河邊的莊稼，白日黑夜脆聲地啪啪拔節，人就成熟了。再交合，又產生新一代的人類。有血統的家人組成了家庭，有首領的家庭組成了氏族，人類就強大了。跟著黃河生，聽著黃河長，黃土刮黃了面板，眺望夜空的眼光變成了星星，黑幽幽且深遂，亮晶晶的又期冀，這就是司馬遷看到的人。人是由黃土和星辰組成的，黃土是現實，是獸性的，不可擺脫的人類慾望；星星是眼裡的目光，是人類的理念，盼望著離塵卻土，飛颺升騰，離開渾濁的塵世。但人身上的水份太多，吸足了黃河水的身體，靈變成了肉，肉體太過沉重，無法載重意念的輕靈，飛揚而去。司馬遷滿懷深情地眺望人類，他能從黃河邊看到那些赤裸的人類，用水和泥，燒製陶器，古老陶器的產生，只為了方便口腹之慾，陶罐裡汲滿了水，用頭頂著；女人的一搦腰肢，在銀光如練、黃水如系的長綢中飄拂。女人如舞若歌，男人如蠻似雄。黃河是長河，幾萬年的流淌，河水波成了石刻，刻在水面上，刻在人臉上，刻在歷史上；風化了，剝蝕了，歷史老了，人老了。可經黃河水拂，從水中站起的人類又煥發了新顏，如火中涅槃的鳳凰，得到了新生，一代一代，以至於無窮。司馬遷看到了燧人氏，他發明了火，又把人類從平地移到山洞裡去。司馬遷也看到了神農氏，他不斷地吃草，長長的綠草把他的腸子扭得曲曲折折，消化就變得日益艱難，吞吃下去的毒草使神農氏的臉黃了又綠，紅了又青，人類把吞噬各種惡果的結果，表達為身體承受痛苦千奇百怪的表情。司馬遷也看到了黃帝，他站在一輛古怪的大車上，指揮著百獸向蚩尤宣戰，百獸是善良的，是深切地懂得人類語言的，不用任何驅使，就情願追隨黃帝，同兇殘的蚩尤一戰。

司馬遷眼前的圖畫太多了，從黃河之浩浩蕩蕩到眼前的昏黑牢獄，都成了司馬遷說不完、吐不盡的情愫，他要寫歷史，寫從黃河岸邊站起的人，是如何一步步走到了今天的。

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司馬遷　第四章（1）

羊車每天黃昏停在宮前，劉徹一坐上車就有些睏倦，隨著羊車的一顛一搖，漸漸入睡。身前身後的虎賁、郎中、宦豎們小心翼翼地簇擁著羊車，向後宮而去。夕陽點染著，綿羊全身盡成暖色，盡顯詭異。再加上默默緩行的人們，這一支隊伍就像一抹輕煙、一串魅影，在湖間、迴廊、樹叢中游移。劉徹睡得很香，他累了，