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告老吧？我家裡有一些田地，靠著一條小河，河邊有一座橋，橋邊有一個亭，亭上寫著三個字，叫“丞相亭”。凡是過橋的人，大多會在亭裡歇一歇，你要是老人，就可以來亭子裡坐坐，有欄邊扶手的座位是最好的，誰最老誰就坐在那裡。你不必是個官，也不必有錢，只要你是一個老人就行了。皇上呀，我現在就想去那裡坐坐。

劉徹直眨巴眼，但沒流淚，他說，好啊，你去吧，你去坐坐。回去畫一張畫，把丞相亭畫上，把橋畫上，把江水畫上，派人送來給我。劉屈氂笑了，說，好。

劉徹和司馬遷回宮，劉徹垂著頭，把頭埋在雙臂中，頭隨著車一顛一顛直抖。司馬遷想說，皇上可以把頭放在我的肩上，突地一下又生了許多念頭，皇上不願意怎麼辦，自己身上那股怪味會薰壞皇上的，自己是這樣的，幹嘛還要奉承皇上呢？司馬遷不是吳福，不是一條侍候皇上的狗，幹嘛要低三下四呢？

司馬遷說，也許我要修改一下《太史公記》，有很多篇章是不是寫得不夠好？

劉徹沒說話。

司馬遷覺得劉徹似乎應該說話，他有許多話可說。單是一篇《平準書》，劉徹的身邊就備有三卷，書房裡有一卷，臥榻旁有一卷，吳福說在皇上洗浴的巨泉旁也有一卷。對《平準書》一定有自己的想法，他為什麼一句話也不說？

當司馬遷和劉徹進宮裡，他想要走開，劉徹說，我有話跟你說。就叫吳福去準備酒，他要跟司馬遷長談。劉徹問他，為什麼又要修改《太史公記》，你想改什麼？司馬遷說，覺得有許多地方很偏激。

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司馬遷　第三十六章（4）

劉徹站起來，大笑：偏激，你也知道偏激了？

司馬遷以為劉徹會斥責他，吼喊他，怒罵他。

可劉徹沒這樣做，只是站在他面前，說，你想得對，可你不能再動手，《太史公記》寫成什麼樣就是什麼樣。你怎麼不明白，世人最喜歡的就是偏激？文人還有什麼特長嗎？固執，偏激，自以為是，指的不就是你司馬遷嗎？你可以破口大罵，說大漢會衰亡，可你要是做皇上，只會比我更差，絕不會比我強。那我就不明白了，你憑什麼指責我？但想一想看一看，看看那些自古以來的帝王，也就明白了，他們哪一個不是可憐蟲，把自己弄得疲憊不堪，費力不討好？做一件好事沒人記得，只要做錯一件小事，就會給人家世世代代指責、辱罵？像秦始皇，人們有什麼資格指責他“焚書坑儒”？怎麼沒有人說他統一了天下，再沒有人為那些小國而征戰了，人們也不再流離失所，路上也沒那麼多的死人了？就只記住他燒了書，怎麼不記他農工醫藥這些書一本也不燒？你是史官，寫得偏頗一點，是為什麼？為了顯示你正直、公正，可你從未想到你的正直、公正根本就不正直，不公正。我喜歡看你的《平準書》，為什麼喜歡？是因為你說了大漢的毛病，也寫了“興利之事”，你說一句話是公正的，“興利之臣自此始也”。你說了十三項興利措施，就是募田南夷入粟，募民入奴及羊，造皮幣、白金三品，賣武功爵，鹽鐵官營，算緡，入谷補官，鑄赤側錢、輸銅，楊可告緡，株送徒入財補官，出牝馬，立平準均輸法，入粟補官贖罪。你也知道，我這一輩子做了許多事，是有用的。你可能寫高祖無賴，覺得這會兒有點良心不安，想說兩句好話，其實用不著。你也別太把自己當回事了，你寫什麼就寫，你能把大漢王朝給寫沒了嗎？你能把我寫成一個十惡不赦的君王嗎？

司馬遷沒料到劉徹會這麼說，劉徹會要他固執一些，偏激一些，也許這就是賞識。文人對“賞識”這兩個字，是最敏感的，也只有文人才拿這兩個字為重，把賞識等同來看。有的時候“賞”，有的時候“識”，奇怪的文人風範就跟任何其他人不一樣，把“識”也當作了獎勵，當成了金錢或是珠寶玉器，有時這個“識”比“賞”還有用，文人會因為這個“識”而感激涕零，甘願一死，或是降低人格願做僕從。面對著“賞”，文人就不那麼自如了，有點兒侷促不安，有點兒假撇清高，覺得別人不那麼看重自己，這種文人心態是中國獨特的文化品性。司馬遷這會兒就進一步知道了劉徹是很賞識自己的，也明白了劉徹為什麼會幾次放過自己。

司馬遷駕車回茂陵，他最近不願意回家了。茂陵沒有了郭解，也沒有了朱乙，酒館裡的閒談再也沒有血脈賁張，而是懶洋洋的，像吃飽了的貓說魚。家中也沒了熱氣，只有一個老僕，女兒一家都走了。老僕做的飯很難吃，一切食物在老僕手中變老了，吃起來如同嚼土。他駕著車進了家門，覺得有點異樣，煙囪裡冒出