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禮，如入室不能不由戶，故此文亦言出當由戶，何莫由斯道。意與禮器同也。按：法言此文，以室喻道，故以戶喻孔氏。言孔氏者，自堂入室之戶，非諸子向牆之戶也。“子戶乎”者，蒙上而言之，謂子亦以孔氏為戶乎？“吾獨有不戶者矣”者，經傳釋詞雲：“獨猶寧也，豈也。矣猶乎也。”然則“吾獨有不戶者矣”，猶雲吾寧有不戶者乎？御覽一百八十四引作“我戶哉，無獨有不戶者矣”，此不達古書詞例而妄改之。注“●，谷也”。按：治平本無此注，今據世德堂本補。吳雲：“●宜讀為陘。陘，山中絕也。蹊，徑也。言山中絕之徑，不可勝由矣。”按：音義二音，實兼此二義。前一音即讀為陘，後一音乃讀●如字。廣韻：“●，口莖切，入耕；陘，戶經切，入青也。”說文：“●，谷也”；“陘，山絕坎也”。二說並通。然與向牆之戶為比，似以山絕坎之義為合。經義述聞雲：“說文：‘陘，山絕坎也。”陘之為言，●也。廣雅：‘●，隔也。’隔絕不相連之稱也。凡兩山中斷以成隘道者，皆謂之陘。故述徵記雲：‘太行山自河內北至幽州，凡有八陘。’或曰山阪謂之陘。廣雅：‘陘，阪也。’孟子盡心篇：‘山徑之蹊間介然。’趙注云：‘山徑，山之領。’徑與陘通，領亦阪也。法言吾子篇作‘山●之蹊’。”

或欲學蒼頡、史篇。〔注〕多知奇難之字，故欲學之。曰：“史乎！史乎！愈於妄闕也。”〔注〕再言史乎者，善之也。言勝於不學而妄名，不知而闕廢。〔疏〕蒼頡者，蒼頡篇也。音義：“蒼頡，戶結切。”按：荀子解蔽作“倉頡”。藝文志：“蒼頡一篇。”注云：“上七章，秦丞相李斯作。爰歷六章，車府令趙高作。博學七章，太史令胡毋敬作。”序雲：“漢興，閭里書師合蒼頡、爰歷、博學三篇，斷六十字以為一章，凡五十五章，幷為蒼頡篇。”說文序雲：“斯作蒼頡篇，中車府令趙高作爰歷篇，太史令胡毋敬作博學篇，皆取史籀、大篆。或頗省改，所謂小篆者也。”系傳雲：“蒼頡、爰歷、博學，通謂之三蒼。”按：此取篇首二字為名。孫氏星衍倉頡篇序雲：“倉頡始作，其例與急就同。名之倉頡者，亦如急就以首句題篇，凡將、飛龍等皆是。詞或三字、四字，以至七字，備取六藝群書之文，以便幼學循而誦之，故七略目之小學。”史篇者，史籀篇也。志：“史籀十五篇。”注云：“周宣王太史作。”說文序雲：“及宣王太史籀著大篆十五篇，與古文或異。”段注云：“大篆十五篇，亦曰史籀篇，亦曰史篇。王莽傳：‘徵天下史篇文字。’孟康雲：‘史籀所作十五篇，古文書也。’此‘古文’二字，當易為‘大篆’。大篆與倉頡古文或異，見於許書十四篇中者，備矣。凡雲籀文作某者，是也。或之雲者，不必盡異也，蓋多不改古文者矣。大篆之名，上別乎古文，下別乎小篆，而為言曰史篇者，以官名之；曰籀篇、籀文者，以人名之。”按：漢書本傳贊：“史篇莫善於倉頡。”則以史篇為大名，蒼頡亦史篇之一。古者史官主文字，故凡小學書類通謂之史篇。至此文以史篇與蒼頡並舉，則自指史籀而言，與傳贊所稱同名而異實。許書引史籀多單稱史篇，如雲“姡В�菲��蟆保弧耙Γ�菲�暈�Γ�滓病保弧皠��菲�劣搿�盡��保�允恰Ｓ�藍�偈���汗僖竊疲骸澳芡ú則　⑹菲�卟估繼�釷貳！幣嘁遠�卟⒘校�暈餃�浴⑹膚σ病Ｋ滴男蛟疲骸靶⑿�實凼保�僂ú則《琳噠懦ù郵苤��怪荽淌範乓怠⑴嬡穗祭瘛⒔慚Т蠓蚯亟�嗄苧災�Ｐ⑵交實凼保�骼竦勸儆噯耍�釧滴淖治囪臚ブ校�嶽裎�⊙г�俊；潑攀湯裳鈽鄄梢宰餮底肫�！比輝虻筆輩則∫殉刪�В��幾蔥酥���釉樸炙寡е��遙�適比擻杏�郵芷淥狄病！笆泛醯∈泛醯∮�諭�凇閉擼��焦罡��模�樵觳豢芍��椋匯諼講患�ㄑВ�闖６米擲��酢Ｈ�暈�∽��В�膚ξ�笞��В�哦�姓鰨�視�諭�歡嗍豆拋鄭�視�阢凇Ｗⅰ霸傺允泛跽擼�浦�病薄０矗郝塾錚骸笆購醯∈購醯　奔�庖�氯涸疲骸霸傺允購醯�浦�玻�允溝悶淙艘病！奔創俗⑺�盡�

或曰：“有人焉，自雲姓孔，而字仲尼。入其門，升其堂，伏其幾，襲其裳，則可謂仲尼乎？”曰：“其文是也，其質非也。”“敢問質。”曰：“羊質而虎皮，見草而說，見豺而戰，〔注〕戰，悸。忘其皮之虎矣。”〔注〕羊假虎皮，見豺則戰；人假偽名，考實則窮。〔疏〕此刺新室之辭也。“自雲”之“自”，治平本作“曰”。秦校雲：“‘曰’作當‘自’。”各本作“自”而奪“雲”，今訂正。國語晉語，韋注云：“伏，隱也。”孟子：“隱几而臥。”趙注云：“隱倚其幾。”說文：“褻，重衣也。”經傳多以“襲”為