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“終始”;“姡А弊忠轡螅�髦帳頰呤親捫埽�親迠',別有鄒姡ё郵����侵帳際欏2恢�帳寄搜�踔���茄蓯樽ǔ疲�迠'子十二篇同入陰陽家,則公檮所傳者何必非姡�椋坑殖潑�∫歟�薰劂戎跡瑠'書自名始終,其義亦同,不必為終始之誤。此五德終始之說而謂之黃帝終始者,孟荀傳述衍書大略雲:“必先驗小物,推而大之,至於無垠。先序今以上至黃帝,學者所共術。推而遠之,至天地未生。”又三代世表雲:“餘讀諜記,黃帝以來皆有年數。稽其歷譜諜終始五德之傳,古文鹹不同乖異。”索隱雲:“謂帝王更王,以金、木、水、火、土之德傳次相承,終而復始,故云終始五德之傳也。”是為此術者,因推論五德代興,遂及帝王世次,而上溯之於黃帝,故有黃帝以來年數、歷譜,傳述者遂以此為黃帝之道。志有黃帝泰素二十篇,亦入陰陽家,雲六國時韓諸公子所作。顏注引別錄雲:“或言韓諸公孫之所作也。言陰陽五行,以為黃帝之道也,故曰泰素。”史記曆書載武帝元封七年詔雲:“蓋聞昔者黃帝合而不死名,察度驗,(漢書律曆志作“察發斂”。)定清濁,起五部,建氣物分數。”集解引孟康雲:“黃帝作歷,歷終復始,無窮已,故曰不死。”(歷律志孟康注“不死”下有“名”字,則讀“不死名”句絕。)則又緣終始之義而演為黃帝不死之說。其後五德終始又變而為五行吉凶之佔,傳者亦託之於黃帝,以神其術。藝文志五行家有黃帝陰陽二十五卷、黃帝諸子論陰陽二十五卷,志雲:“其法亦起五德終始,推其極則無不至,而小數家因此以為吉凶而行於世,寖以相亂。”是也。五行吉凶再變則為讖緯之說,三代世表附褚先生語引黃帝終始傳曰:“漢興百有餘年,有人不短不長,出白燕之鄉,持天下之政,時有嬰兒主,卻行車。”意指霍光輔昭帝,則純屬哀、平間讖緯學者所造,為王莽符命所從出,非復戰國時五德終始之本義。此問黃帝終始,蓋即指此,與上文問重、黎,下文問趙世多神,同為一義,皆以刺新室之假託神怪,造作圖讖之事也。“姒氏治水土,而巫步多禹”者,音義:“姒音似。”荀子非相雲:“禹跳湯偏。”楊注引屍子云:“禹之勞,十年不窺其家,手不爪,脛不生毛,偏枯之病,步不相過,人曰‘禹步’。”又帝王世紀雲:“堯命禹以為司空,繼鯀治水,乃勞身涉勤,不重徑尺之璧,而愛日之寸陰,手足胼胝,故世傳禹偏枯,足不相過,至今巫稱‘禹步’。”是也。“扁鵲,盧人也,而醫多盧”者,音義:“扁鵲,薄弦切。”史記扁鵲倉公傳雲:“扁鵲者,勃海郡鄭人也,姓秦,名越人。”正義引黃帝八十一難序雲:“秦越人與軒轅時扁鵲相類,仍號之為扁鵲。又家於盧國,因命之曰盧醫也。”集解引徐廣雲:“‘鄭’當為‘啵��`|,縣名,今屬河間。”索隱:“案:勃海無鄭縣,徐說是也。”按:地理志啵�翡每ぁS�吭疲骸耙裟�!焙蠛菏艉蛹洹K滴摹班|”篆下段注云:“司馬以啵�擋�U擼�誠嗉室病1餿擔�閡鄖叭耍�壞焙艘院褐貧�=裰繃ズ蛹涓�吻鶼乇筆��鎘心�莩牽��純椎酪病!比輝蟣餿當距|人,因後家於盧,而謂之盧人也。淮南子齊俗高注云:“扁鵲,盧人,姓秦,名越人,趙簡子時人。”解嘲李注引法言:“扁鵲,盧人而善醫。”即此文之誤。“夫欲讎偽者必假真”者,司馬雲:“‘讎’與‘售’同。”是也。詩穀風:“賈用不售。”鄭箋雲:“如賣物之不售,價不相當也。”張平子西京賦薛注云:“售猶行也。”說文無“售”。古止作“讎”,漢書食貨志(一):“收不讎與欲得。”顏注云:“讎讀曰售。言賣不售者,官收取之;無而欲得者,官出與之。”墨子貴義:“商人用一匹布不敢繼苟而讎焉。”畢氏沅注云:“讎即售字。”正文“禹乎?盧乎?終始乎”者,與先知雲“龍乎?龍乎”同義,言天下之作偽者皆此類也。注“世有”至“周也”。按:漢書律曆志:“元鳳三年,太史令張壽王言黃帝至元鳳三年六千餘歲。丞相屬寶、長安單安國、安陵桮育治終始,言黃帝以來三千六百二十九歲,不與壽王合。”昭帝元鳳三年癸卯,上距文帝后七年甲申,凡八十年;又上距文帝前元年壬戌,凡百有二年。若自黃帝至元鳳三年三千六百二十九歲,則至文帝前元年為三千五百二十八歲,至後七年為三千五百五十歲。此注云三千五百歲者,舉成數言之也。又按:弘範解終始字極為明憭,乃宋、吳非之,宋雲:“注殊不明楊之旨,大非矣。學者宜自思之。”吳雲:“或言黃帝三百歲,或言升龍登仙,帝王世紀、史記皆有是言,故問其終始。”則解終始為本末,此於舊注所本全不一考,而惟望文生義,乃以李為不明楊旨,真謬妄之尤矣。注“姒氏
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