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或問:“趙世多神,何也?”〔注〕如簡子之事非一,故問之。曰:“神怪茫茫,若存若亡,聖人曼雲。”〔注〕子不語怪力亂神。〔疏〕“趙世多神”者,趙謂秦也。趙世家雲:“趙氏之先,與秦共祖,至中衍為帝大戊御。其後世蜚廉有子二人,而命其一曰惡來,事紂,為周所殺,其後為秦。惡來弟曰季勝,其後為趙。季勝生孟增,是為宅皋狼。皋狼生衡父,衡父生造父。造父幸於周繆王,繆王賜造父以趙城,由此為趙氏。”秦本紀雲:“惡來革者,蜚廉子也,有子曰女防。女防生旁皋,旁皋生太幾,太幾生大駱,大駱生非子,以造父之寵,皆蒙趙城,姓趙氏。”秦始皇本紀雲:“秦始皇帝者,名為政,趙氏。”索隱雲:“秦與趙同祖,以趙城為榮,故姓趙氏。”曹子建求自試表:“絕纓盜馬之臣,赦楚、趙以濟其難。”李注云:“此秦而謂之趙者,史記曰:‘趙氏之先,與秦共祖。’然則以其同祖,故曰趙焉。”梁氏志疑雲:“秦、趙同祖,後人或互稱。故陸賈傳曰:‘秦任刑法不變,卒滅趙氏。’漢書武五子傳曰:‘趙氏無炊火焉。’左思魏都賦曰:‘二嬴之所曾聆。’三國志陳思王疏曰:‘絕纓盜馬之臣,赦楚、趙以濟其難。’楚世家及越絕書外傳記地、淮南子人間、泰族二訓,稱始皇為趙政。南越傳稱蒼梧王趙光為秦王。文選王融策秀才文雲:‘訪遊禽於絕澗,作霸秦基。’”按:據梁氏歷引諸文,秦、趙互稱乃漢、魏以來之常習。法言每託秦刺莽,此文變秦為趙,其義亦同。蓋以秦世之多神比新室之符命也。秦世多神者,秦本紀雲:“蜚廉為紂石北方,還為壇霍太山,而報得石棺,銘曰:‘帝令處父不與殷亂,賜爾石棺以華氏。’”索隱雲:“處父,蜚廉別號。”又云:“文公十九年得陳寶。”正義引晉太康地誌雲:“秦文公時,陳倉人獵得獸若彘,不知名,牽以獻之。逢二童子,童子曰:‘此名為媦,常在地中食死人腦。’即欲殺之,拍捶其首。媦亦語曰:‘二童子名陳寶,得雄者王,得雌者霸。’陳倉人乃逐二童子,化為雉雌,上陳倉北阪為石。秦祠之。”封禪書雲:“文公獲若石雲於陳倉北阪,城祠之。”又封禪書雲:“秦文公出獵,獲黑龍,此其水德之瑞。”又封禪書雲:“秦繆公立,病臥五日不寤。寤乃言夢見上帝,上帝命繆公平晉亂,史書而記,藏之府。而後世皆曰秦繆公上天。”張平子西京賦雲:“昔者,大帝說秦繆公而覲之,饗以鈞天廣樂,帝有醉焉,乃為金策,錫用此土,而翦諸鶉首。”李注引列仙傳贊雲:“秦繆公受金策祚世之業。”又封禪書雲:“櫟陽雨金,秦獻公自以為得金瑞,故作畦畤櫟陽而祀白帝。”按:石棺、金策、黑龍、寶雉,正丹石、鐵契、文馬、石龜之比,趙世多神,意即指此。“神怪茫茫,若存若亡,聖人曼雲”者,左太沖魏都賦:“茫茫終古。”李注云:“茫茫,遠貌也。”茫、亡韻語。吳越春秋夫差內傳雲:“上天蒼蒼,若存若亡。”小爾雅廣詁:“曼,無也。”宋氏訓篹雲:“俗通作‘漫’。”俞雲:“此刺莽之以符命自立。”是也。注“如簡子之事非一”。按、弘範不以趙為秦,故以簡子事為證。趙世家雲:“趙簡子疾,五日不知人,大夫皆懼醫扁鵲視之,出,董安於問。扁鵲曰:‘血脈治也,而何怪?在昔秦繆公嘗如此,七日而寤。今主君之疾與之同,不出三日,疾必間,間必有言也。’居二日半,簡子寤,語大夫曰:‘我之帝所甚樂,與百神遊於鈞天,廣樂九奏萬舞,不類三代之樂,其聲動人心。有一熊來,欲援我。帝命我射之,中熊,熊死。又有一羆來,我又射之,中羆,羆死。帝甚喜,賜我二笥,皆有副。吾見兒在帝側,帝屬我一翟犬,曰:及而子之壯也,以賜之。帝告我晉國且世衰,七世而亡,嬴姓將大敗周人範魁之西,而亦不能有也。餘今思虞舜之勳,適餘將以其胄女孟姚配而七世之孫。’董安於受言而書藏之。”此簡子夢之帝所之事也。又云:“他日,簡子出,有人當道,闢之不去(一)。簡子召之,曰:‘嘻!吾有所見子晰也。’當道者曰:‘主君之疾,臣在帝側。’簡子曰:‘然,有之。子之見我,我何為?’當道者曰:‘帝令主君射熊與羆,皆死?’簡子曰:‘是,且何也?’當道者曰:‘晉國且有大難,主君首之。帝令主君滅二卿,夫熊與羆,皆其祖也。’簡子曰:‘帝賜我二笥皆有副,何也?’當道者曰:‘主君之子將克二國於翟,皆子姓也。’簡子曰:‘吾見兒在帝側,帝屬我一翟犬,曰及而子之長以賜之。夫兒何謂以賜翟犬?’當道者曰:‘兒,主君之子也。翟犬者,代之先也。主君之子且必有代。及主君之後嗣,且有革政而胡服,幷二國於翟。’簡子問其姓而延之以官,當道者曰:‘臣野人,致帝命耳。’遂
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