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“難道我由族地大仇就不報了麼！”一位由族長老焦燥起來“姜由至少也得讓炎族離開神山，到草原上也去渡過數代，再回來看能不能當宗族！”

看來由族的實力可能也的確不弱，否則就不會如此叫板。

“太昊族長能為由族報了數代的大仇，由族銘記於心。也絕不願與太昊為敵，由族戰士將永不踏進太昊城外五天的路程內，但石城中地黎族各部，有願附姜由者。有願留在太昊者，有願隨由族南遷者，眾說不一。如今太昊族族長既然已經返回，必可以給由族一個答覆。將置黎族於何地？”

為首的長老見我的勸和已經沒有了效果，乾脆直接提出了主題。言辭中竟軟硬都有。

“石城之地當年我已經許給姜由族長作為黎族安身之地，不再收回，由黎族自處吧，我太昊不便參與其內！”

我推得一乾二淨，不願再攪入這潭渾水。

“另外由族既然已經和炎族開戰，此事已經和驪山族無關，還請由族長老將驪山族人交還，不知道有沒有什麼問題！”

既然已經不能再做和事佬，至少也得保住對美女的承諾不落空吧，盡力了要是還辦不到，就不是我的問題了。

“這個——”幾位長老相顧無言，一起望向那位大長老。

“既然太昊族長開了口，由族便聽了這一回，但驪山族須得保證，將來不參加到我族和炎族之戰中去！”大長老沉吟後慨然應允。

“既然如此，那我代驪山族謝過，並保證只要由族不進攻驪山族，驪山族將不會參加到對由族作戰中！“看來可以向美女有所交待了。

“還有一事，由族想得太昊族長允可。”現在該由族也提出一點條件了，黎族的事情擺明我不願意參與，那由族想要什麼呢？

“我族願用牲畜和黍，向太昊族換鹽，不知道——”大長老猶豫了一下，看我的反應。

“這沒有問題，只要由族和太昊不是敵人，我們可以和所有其他族人一樣進行交易，歡迎由族地長老和族人們帶著由族的產出來太昊城交易。”

這是絕對的好事情！透過交易，由族也將從太昊的文明發展中獲益。

戰爭和仇恨是一時的，文明的發展是恆久的，越多地人口群體接受一種文明，這種文明的可持續性和可發展性就會得到有力的支撐。

現在由族和炎族的戰鬥相信不會再持續百年了吧。

晚上，當所有的賓客散去，我讓風餘通知了驪琴，她的族人將平安歸來，但附加的條件就是，以後她和她地部族將不得主動挑起對由族的戰鬥，也不得參加姜氏各部族對由族的戰鬥。

驪琴喜出望外，不顧夜深，就想跑到宗廟，向我面謝。

呵呵，我還沒想到發明燈呢！夜色如漆，只有火塘裡的碳火發出地紅光，我可不想趁人之危，佔這麼大的便宜，風餘也勸說驪琴次日再來。

第二天，驪琴率隨她前來的族人，在太昊宗廟內的祖神像前禱謝神恩。

此時由族與黎族地長老已經啟程，回去覆命，木駝受命出城相送。

我卻對接下來的美女即將離去有些不捨。

第一百六十一章　…　人各有家

但該走的總得走，留不住就是留不住。

幾天後，梅梅比我顯得還傷心一些，戀戀不捨地將驪琴送出城外，我則留在宗廟內辦公，連門都沒有出。

驪琴走之前兩天，風餘很八卦地為我打聽回來一個訊息。

驪山族的族人告訴他，自古以來，驪山族就是以女性為族長，男性為長老，但有點類似後世的“貞女崇拜”文化，驪山族的族長一生不能婚配，否則就是“殉祖”的下場。

我有點明白過來，為什麼驪琴會成為驪山族的族長了。

以她的外觀，在族內本來就是異類，也沒有婚配的太大可能。

每一屆的驪山族族長都是由長老會選出來的，一旦選定，終生不改。直到上一任族長死了，才選下任族族長。

在我所知道的這個世界裡，這可能是目前唯一還留存著母系社會遺蹟的族長制度了。

罷了，我苦笑了一下，連送別驪琴的機會都放棄了。

接下來的工作還很多，我已經沒有時間和精力再去顧及這件事。

12月23日，我派遣了近300騎，由木駝帶隊，向斟戈氏送去了10噸粟種，500斤鹽，以及部分陶器匠人、木匠、建築技術人員，與往次不同的是，這一次我採用的是“移民”的方式派遣技術人員，所有的