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，我們村已經開始實施晚上的瞭望塔站崗制度，戰後我讓馬齊安排人把這項工作制度完善並堅持下去。

第二天我讓木青給吳果松了綁，加入到採石隊中去——“勞動改造”。

而且是和同齊、吳山族戰士們一起勞動。

沒有人可以輕視人類的生命，哪怕你再輕視自己的生命，也不能讓為別人也和你一樣，不敢你是從勇猛的山地部族來的，還是從淺丘陵地區村落裡來的，在這裡都得平等地為改善我們的生活共同努力。

任何輕視別人生命的人都必須付出代價。

作為血案發生當時的策劃者和組織施實者，吳果有必要在勞動中反省。

其實看得出來吳木對我們要求交出吳果的行為是十分理解的。

吳果做出的第一件錯事已讓別的戰士為他付出了代價，居然又以謊言推動了部落間的衝突，讓吳山族人付出了更高的代價。

所以吳果一點怨言都沒有。

從後世的情況看，吳果屬於“服從勞動改造，且態度較好”者。

所以在生活待遇上我要木青和老虎不要對他有所歧視。

總的來說，這次部落危機最後的結果，我是比較滿意的。

解決了眼前危機以後，就該是作一些長遠的規劃了。

因為已經有了進入下一個發展階段的基本條件。

現在我們村的人口（370多人）已超過大夏（290人），在草原以南150公里內，我們是最大的部族和村落。

由於陶器和鹽的貿易，我族在各部落間的影響力已遠遠超過了大夏——除了大夏往西比較遠的地方。

而在貿易的過程中，大元族長的“高度”一直在不停增長。

巨人的身高——從高出他們一半到高出一倍的各種版本都有，以至於我的騎兵們總得解釋：村長最多比我這匹馬高一點點——這“一點點”又被無限制地加以了擴充，結果是比解釋前更高了！

“神”派來的人——主要的說法是，大元部落在一次雷擊之後獲得了一位重生的村長，能與風雷溝通，有無盡的新東西從“神界”帶到了人間，像“神器”——現在沒有一件“神器”的部落在相親時簡直無地自容，而來相親的青年人一看是個連“神器”都沒有的部落，就會託長老宣告：我們只是路過！根本不可能考慮留下來。

還有那些到過大元族的部落長老則會以“傳說”方式宣揚：“神器”在大元是每個人天天必用的，根本不是村長和貴賓的特權；那些比山洞還要好得多的只有“神”才配住的房子從前的老人都沒有見過！可是大元村人人都住在裡面……

“神”村長用藤做的網不用戰鬥就能得到獵物！而且大夏族和大方族已經從大元族那裡學會了這種神奇的武器用法，現在生活好得多了！

而且“