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我讓說可以的孩子陳述為什麼可以。他們說，畫畫應該隨心所欲，想怎麼畫就怎麼畫。

雙方各執一詞，爭得面紅耳赤。

我問：藝術是什麼？是不是一種創造呢？

他們說是。

我說：既然是創造，那你就是上帝了。上帝創造世界的時候完全可以按照自己的意願行事，你們，作為藝術的上帝，是不是也應這樣去做？

那些說不可以的孩子不吭氣了。他們明白了其中的道理。

我繼續說：這就是說，高更，他作為藝術的上帝，在他的畫面上創造了一個本來沒有的女人，一個漂亮的小姐，他有權這樣做，他沒有錯，他可以撒這樣的謊是不是？

孩子說是。

就在這個時候，一個孩子站起來說：老師，凡·高的畫其實也與實際的不一樣，你看他把樹畫的，他也在創造呢！

我高興壞了……凡·高實際上也在改變自然，他畫上的那些樹那些草都帶有強烈的〃凡·高意味〃，並不是自然中原有的樣子。凡·高與高更都沒有錯，他們不應該吵架。什麼是創造的真諦？什麼是藝術的真諦？這個認識非常關鍵。如果這個問題搞不清楚，也就成不了藝術家，成不了創造者。

到最後，有個孩子說：老師，其實高更也應這樣說：凡·高，你也撒謊！

美麗的陷阱

這個時候，課堂上出現了奇蹟，有個孩子站起來，說：老師，能不能讓我們看看高更的畫？

虹橋書吧。

第56節：二、怎樣提升孩子審美（4）

我知道，講凡·高，能把孩子帶進凡·高的畫裡，講高更也會一樣。只要高更這個〃人〃打動了孩子，他們就會想到看他的畫。

我其實設定了一個美麗的陷阱，而孩子深陷其中又渾然不覺。我拿出事先準備好的畫，舉起來說：你們看，這就是高更的畫！孩子們哇的一聲，直勾勾地盯著那幅畫，他們的眼睛好像被磁鐵吸住了！我知道，他們的靈魂也被吸進畫裡去了。這就是如飢似渴啊！課上到這個份兒上，就等於將一臺馬達裝進孩子的身體裡面，老師不用再費心，因為他們自己開動起來了……

3？培養孩子欣賞的興趣

在前一節我們講了怎樣從故事入手把孩子引進審美的殿堂，在審美的過程中還會遇到價值觀、道德、倫理、知識、技能等等，其實這些完全都可以兼顧的。我們給孩子欣賞完現代派，又找出新古典主義的作品來給孩子們欣賞。新古典主義那華麗的寫實風格與後現代派形成了強烈的對比，非常強烈地引起了孩子的興趣，有了興趣便有了動力。這樣，課程就會在孩子積極的接納之中走下去。

新大陸

接下來，我就從凡·高與高更擴充套件開來，給孩子欣賞安格爾。講述了有關安格爾的故事之後，我拿出《貴婦人》。孩子們一聲驚叫：哇，安格爾畫得比凡·高好！

我知道他們被那些閃光的綢緞、精緻的首飾、婦人美麗的臉龐以及華貴的氣度震懾住了。就是說，他們完完全全沉迷到了真實的表象之中……

我問孩子：你們說，安格爾的畫與凡·高的畫有哪些不同？他們說：安格爾畫人很像人，凡·高畫得不像人；安格爾畫得很逼真，凡·高畫得不逼真；安格爾不但畫出了小珠珠，而且把小珠珠上面的光都畫出來了，凡·高的畫上沒有這些……他們說了一堆凡·高的不是，說了一堆安格爾的是。我一直用微笑鼓勵他們盡情地述說。說完了，我開始說，我說凡·高與安格爾，他倆的畫上哪個感情更強烈？

他們好像一下被點醒了……噢！原來還有這樣的說法！他們彷彿突然發現了一塊新大陸！孩子的心靈是柔軟的，孩子的胸懷是敞開的。他們就像大海、就像虛空一樣，隨時準備吸納成人給予他的一切。

你看，孩子們在這個〃陷阱〃中不斷地探險、不斷地思索、不斷地尋找，直到找到答案為止。

綢緞裡裹不住藝術

欣賞了安格爾的《貴婦人》，我又拿出畢加索的《貴婦人》。那個婦人齜牙咧嘴，用牙咬著一方手絹，流著兩行眼淚。眼睛周圍就像長了殼的毛栗子一樣，有一圈毛毛，中間還畫著一個十字。她的痛苦已經變成了恐怖。她的痛苦不需要解釋，不需藉助〃外表真實〃這樣的東西，就像符號一樣，赤裸裸地讓人能夠強烈地感覺得到。

孩子說：老師，這個婦人怎麼啦？她怎麼這個樣子呀？

我說：這個婦人戀愛了。他在跟畫家戀愛。後來她又失戀了，所以就用牙撕扯著