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”。

胡斯此時別無他求，只是跪倒在地，對上帝默默禱告。事到如今，他還是本著與人為善的信念，祈求上帝寬恕自己所有敵人的罪孽。胡斯簡直就是個現實版的活菩薩，只可惜在政治圈裡，活菩薩也得變成過河的泥菩薩。

審判者再次給他“改過自新”的機會，胡斯也再次拒絕了他們的“好意”。

於是，審判者給胡斯戴上一頂高高的紙帽子，就像批鬥土豪劣紳那樣，上面寫著“異端運動領導者”的字樣。

在重兵押解下，胡斯一步步走向火刑柱。劊子手脫掉胡斯的上衣，將之五花大綁地捆在火刑柱上，脖子再勒上一道鐵索。木柴和稻草堆滿胡斯周圍。

這時，德國統帥走到胡斯面前，說道，只要你放棄信仰，就能保全性命，這可是最後一次機會，你一定要想清楚噢。

胡斯視死如歸，毅然拒絕了，眼神裡流露出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩崑崙”的英雄氣魄。

統帥無奈地搖搖頭，向劊子手點頭示意。劊子手拿著火把走上前來，熟練地點燃稻草。大火熊熊而起，濃煙沖天，胡斯依然面不改色，高揚著頭……

【布拉格*】

康斯坦茨會議勝利召開，圓滿結束。其結果是幾家歡喜，幾家愁，更有幾家怒火中燒。

歡喜的是馬丁五世，他作為新選出的羅馬城教廷的領袖，繼承了正牌教皇之位。

憂愁的是另外三位教皇，若望二十三世下課，本尼迪克特十三世被逐出教會，格里高利十二世宣佈退位。

由於各方勢力的利益原因，羅馬城教廷的正統性直到19世紀才得到普遍認可，但天主教大分裂在康斯坦茨會議後基本結束。

怒火中燒的是胡斯派。作為中世紀曆史上的盛會，康斯坦茨會議在結束天主教大分裂方面功不可沒，可是卻因為“火化”四十三歲的胡斯成為胡斯戰爭的導火線。胡斯運動也成為捷克歷史的重要組成部分（波希米亞是今捷克的前身）。