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不能忍受被隔離、被禁閉。對犯了紀律的軍人有一種嚴厲懲罰，就是“關三天禁閉！”禁閉既沒體罰，一日三餐也沒少，之所以叫人那麼恐懼，除了因為一個人無法長時間忍受感覺剝奪，還因為生活在某個群體中是人性的需要。當過老師的人都知道，對一個孩子最嚴厲的懲罰之一，就是號召其他孩子不跟他一起玩。

——每個人都會發脾氣。誰能找到一個一生中都不曾發過脾氣的人呢？

——人都有或多或少的好奇心。如果一個人對外界任何事物都不再有哪怕一點點的好奇之心，只能說他的心力已經衰竭了。

——哪怕是殺人魔王也有“軟心腸”的時候，這就是孟子所說的“惻隱之心，人皆有之”。

——我們常說“愛美之心，人皆有之”，說的就是愛美是人的共同本性之一。

別以為你身上所具有的人類本性與你的職業適應性、職業成就無關。上述種種本性，如果其中有某些在你身上無從體現，你的整個人生就已經出了大問題了，更何況職業成就？

·你的性格唯一性

據說，世界上沒有兩片葉子的大小、圖案是完全重疊的，沒有兩瓣貝殼的圖案是毫無二致的，沒有兩張指紋線條圖案是完全重複的，哪怕是雙胞胎也沒有兩張面孔是完全無差異的。一方面，樹葉就是樹葉，貝殼就是貝殼；另一方面，任何一片樹葉、任何一瓣貝殼，都有其“唯一性”。

認識人性也是如此，一方面我們認同了“人同此心，心同此理”；另一方面，我們也知道“人心不同，各如其面”，即一個人不同於任何人的、獨特的、不可重複、不可替代的特徵。即使是在相貌上，世界上也無法找到兩個完全相同的人；退一萬步說，就算你真的找到這麼兩個人，他們的ＤＮＡ又肯定是不一樣的。雙胞胎兄弟姐妹是人格心理學家特別關注的研究物件，很遺憾，心理學家們找到了不少性格非常相近的，卻就是找不到性格完全相同的。　。。

為什麼要了解職業性格？（21）

·你的個體差異與群體差異

個體差異就是一個人與部分他人是相似的，個體之間的差異僅僅是程度的差異，如外向的程度不同。例如在週末，有的人喜歡社交和聚會，而你卻寧願一個人安靜地讀書；你的同事喜歡玩登山、高空彈跳這類冒險遊戲，而你則儘量避免這類冒險；你周圍的人總是充滿自信，甚至常常得意洋洋，而你卻發現自己其實更經常的是憂心忡忡，充滿焦慮。

所謂群體差異，是指一個人與其所在的群體其他成員是相似的，但與其他群體成員明顯不同。一個群體中的人們具有某些共同的人格特徵，這些特徵使得這個群體中的人不同於那個群體中的人。職場中的許多誤解、許多矛盾，許多令人哭笑不得的搞怪事，也由於不同群體的性格差異引起，你對此完全不瞭解還真的不行。

最基本的群體差異是男性群體與女性群體的差異，兩性差異我們在以後的章節中還會提到，這裡著重介紹“國民性”與文化差異、年齡差異和區域文化差異，此外，最普遍的群體差異還有教育程度、經濟狀況等方面，群體差異當然也是職業性格的一種體現。

⊕“國民性”與文化差異

你是中國人，假如與老外共事，你們之間的文化隔膜就會直接影響到工作本身，這是跨文化背景下的不同的國民如何相處、如何交融的問題。北京某大學一位來自美國的女外教，到中國工作還沒兩個月，就離職回國了。無它，她長得漂亮，上街的時候，人家喜歡看得個眼飽。在美國或許多其他國家，眼睛像兩枚釘子似釘著人家看，好像拔都拔不出來似的，是極其無禮的行為，但我們的看法卻很不一樣：這有什麼大不了的？看一下就讓你短斤少兩了不成？

20世紀連著出現過幾本冠以“醜陋”這一形容詞揭自己民族“老底”的書，先是一部由美國作家貝·李德拉和尤珍·柏裡合寫的《醜陋的美國人》，猛揭美國駐外使節過失之種種、醜態之斑斑。不久，日本駐阿根廷大使高橋敷也湊這份熱鬧，也折騰出一本《醜陋的日本人》，目光是同樣的斜視——除了醜陋之外，日本人簡直彷彿一無是處；措辭是同樣的偏激——恨不得把一個個日本人都罵得個狗血淋頭。你方唱罷我登臺，中國臺灣作家柏楊先生也跟著寫了一本《醜陋的中國人》，那捅刺神經的針針見血、剜刮骨骼的刀刀砉然，直把國人給說得一愣一愣的，忽而怒髮衝冠，忽而無地自容。

雖說上述幾位“恨鐵不成鋼”的作家和外交官把自己民族國民性的負面以“醜陋”斥之，難免片面而偏激，情