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提出了令世上矚目的‘尋租理論’。所謂‘尋租’，即尋找租金，是指追求憑藉權力對資源的壟斷而造成漲價的那部分差價收入。它是由於政府幹預和行政管制的人為因素，抑制了市場的競爭，擴大了供求差額所形成的，所謂”設租“，是政府對企業進行管制，大大增加了官員對企業干預的種種權力，這種權力的設定就稱為‘設定租金’。腐敗的產生首先是有‘假租’的環境，然後才能‘尋租’。

‘以權謀私’和‘權錢交易’就是尋租理論的通俗註解。程家卿與齊萬春齊萬秋等人穿連襠褲，朋比為奸。進行權錢交易，是建立在損害全體老百姓利益的基礎上的。塞繆爾·P·亨廷頓說：‘在一個新興的社會中，腐敗是擁有新財源的集團興起，以及它們使自己在政治領域內起作用的直接產物，官員用權力換金錢，新貴用金錢換權力，但這二者都是建立在犧牲公益的基礎上的不道德的行為。’腐敗主要在官人和富人之間產生。

道德對之已無束力。楊絳之父在《老圃遺文輯》中寫道：‘徐健庵有言：’做官時少，做人時多；做人時少，做鬼時多。‘吾愛其言，敢以此獻登臺諸公，須於做官時留做人地步，勿於做人時，遺臭萬年。’無奈漢今的官人有些已鮮廉寡恥，棄做人的準則如棄敝履。他們認為遺臭萬年是死後的事，只要活著就把錢響當作音樂來聽。道德在他們眼裡，不過爾爾。縱法律，他們亦敢邈視。他們做一件壞事，調查起來也許一年都調查不清楚。罪行從開始到終結——時差加上只要有一絲縫就能逃脫的僥倖心理，使得他們敢於以身試法，敢於鋌而走險，孰不知，綠燈換紅燈，銅臭換鐵銬也是常見的事。

儘管如此，腐敗現象還在繼續出現。腐敗，如不遏制，便會氾濫。那麼腐敗的真實含義是什麼呢？簡單地說，腐敗，就是腐朽了就要失敗。和平年代的腐朽，就是戰爭年代的失敗。

剛寫到這裡，有人走進了詩人住的屋子。

“超三巴，你快躲躲，可能有麻煩了。警察。”

一個哥們走進屋來向詩人通風報信，詩人正穿著個背心和褲衩，正抓住靈感在那兒操練文字。一天不寫上三千字，就要囊空見底。秋天了，詩人來不及穿上秋衣，就只穿著背心和褲衩在抓靈感，也不怕感冒。詩人因臉上有了三條明顯的疤痕，被朋友們譽為“超三巴”——意即超過巴金、巴人、巴爾扎克。

見警察要來，便顧不上什麼靈感了。詩人趕緊穿上毛衣，一邊穿，一邊說：“不會吧，除了門口我可什麼地方都沒去呀。這裡是北京的郊區，抓的不那麼狠了。再說坑蒙拐騙的事，兩年前我就洗手不幹了。”

“甭廢話，想逃命就快逃。我剛出去，他們正在向外面的人打聽你呢。”

“幾個？”

“四個。”

“都長什麼樣？”

“我從小一見警察就犯條件反射，除了一個瘦高瘦高的，別的沒有看清楚，聽口音不像北京警察。”

“壞了。”詩人突然想起了馬局長。

“超三巴，說不定這次把你擄進監獄，正好可以構思一部蓋世傑作呢。”

“上次喝酒，你不是說什麼狗咬呂洞賓，不識好人心。快收拾收拾東西，走吧。”

“哥這回坐在這兒等他們，看著他們究竟是誰？”

“喲，想學譚嗣同，那你就學吧。”

報信的走了。

詩人用筆在紙上寫著，劃拉了半天，只寫出一句：“程家卿你也有今天。”

詩人一看，自己也笑了。左處長和他的隊員就在這時進了屋。詩人轉過身，冷睨了他們一眼，“等我穿好了衣服，就跟你們走。”

“別誤會，我們只是來向你瞭解一些事情的。”

“也行。你們先問了話，再把我帶走也不遲，四對一。”說完又補上一句，“安寧來的？”

“我姓左，是省公安廳刑偵處的。”左處長上下看了看詩人，只看見他的臉比照片上多了三條明顯的穗狀的傷疤和一些散亂的塊狀星狀的傷疤，“我們是從安寧來的，但不是安寧公安局的。我們是紮在安寧的‘雙十政治謀殺案’調查組的，裡面沒有一個安寧人，也沒有一個在安寧荼的人。你儘可以放心。”

“我不想介入這事中去。我父親死了，不可能再活過來了，程家卿已經被逮捕了。

前不久我聽說了，有人替我懲罰他，我的仇也就報了。再問，也沒有什麼新鮮事。不過，我想提醒你們，你們今天懲罰程家卿，說不定明天還會出一個李家卿、張家卿，腐敗分子也不只是安寧