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的心情，她身邊的那些傭人也就鬆了一口氣。說白一點，不過是設計一種“老師遊戲”，命令佐助陪著她玩。所以，與其說為了佐助，不如說是為春琴而考慮的。但是，從結果上看，佐助卻是獲得遠遠大得多的好處。

《春琴傳》說佐助“服侍學徒之職守外，每日定有一定之時間仰師承教”，但是他以前一直每天要牽著春琴的手為她帶路，每天都要有好幾個小時服侍春琴，現在又加上時常被叫到春琴的房間裡學習音樂，自然對店鋪的工作就無暇顧及了。安左衛門起先覺得別人把孩子放在自己的店鋪裡是為了培養他經商，而自己卻讓他陪同伺候女兒，這樣做對不起他的老家的父母，可是又覺得取悅春琴要比一個小學徒的未來重要得多，而且佐助本人也願意在春琴身邊。既然如此，暫時先這樣吧，所以也就採取了預設的態度。

從這個時候開始，佐助稱春琴為“師傅”。平時可以稱她為“小女”，但上課的時候，春琴命令他必須稱“師傅”，而且她也不稱他為“佐助君”，而直呼“佐助”。這一切都完全模仿春松檢校對待弟子的做法，嚴格執師徒之禮。於是，正如大人們所安排的那樣，天真無邪的“老師遊戲”一直玩下去，春琴也因此忘記了孤獨。

兩人就這樣累月經年地玩下去，毫無中斷遊戲的樣子，而且在兩三年之後，不論是師傅還是學生，都逐漸脫離出遊戲的範疇，變得認真起來。春琴每天下午兩點左右去靭町的檢校家，學習三十分鐘至一個小時，然後回家複習功課，一直到天黑。吃過晚飯，只要她高興，就經常把佐助叫到樓上的居室，教他學習。這終於逐漸成為每天不可或缺的慣例，有時到九、十點還不許他下課，還會經常聽到她嚴厲訓斥的聲音：“佐助，我是這麼教你的嗎？！”“不行！不行！你給我練通宵，一直到練會為止！”這聲音傳到樓下，讓傭人們大吃一驚。甚至有時候這個年幼的女師傅會一邊喝罵佐助“笨蛋！你怎麼就記不住？”一邊用撥子敲打他的腦袋，而這個弟子就抽抽搭搭地哭起來。這樣的事已經不足為奇了。

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《春琴抄》十

過去，即使培養藝人，也是進行烈火金剛般的嚴酷訓練，經常對弟子進行體罰，這也是眾所周知的。今年（昭和八年）二月十二日《大阪朝日新聞》星期日版上刊登了一篇小倉敬二寫的題為《木偶淨琉璃——血淚斑斑的修行》的報道。其中寫到攝津大掾即竹本攝津大掾（1836—1917），淨琉璃竹本派（義大夫節）的大夫，初為南部大夫，後為二世越路大夫，一九三年承繼家名，為攝津大掾。之後的第三代名人越路大夫即竹本越路大夫，二世承繼家名為攝津大掾，三世（1865—1924）是二世的弟子，大正時期的淨琉璃代表性名人。的眉宇間有一塊半月形的傷疤，據說那是他的師傅豐澤團七在教授的時候一邊訓斥“你什麼時候才能記得住？”一邊用撥子將他戳倒留下的印記。另外，文樂座文樂座，木偶戲劇團。的木偶戲操作演員吉田玉次郎的後腦勺也有同樣的傷疤。那是玉次郎年輕的時候，參加《阿波鳴門》的演出，他的師傅、大名人吉田玉造在抓捕犯人這場戲中操作十郎兵衛阿波十郎兵衛是《阿波鳴門》的主角。這個角色的木偶，玉次郎操作這個木偶的腳部。但當時他無論怎麼操作十郎兵衛的兩隻腳，也不能使師傅玉造滿意。師傅氣急之下，罵他道“你這個笨蛋”，隨手操起武打用的真刀，咔嚓一聲，朝他的後腦勺砍去，於是留下至今未能消失的刀痕。而毆打玉次郎的這個玉造師傅也曾經被他的師傅金四用這個十郎兵衛的木偶狠揍腦袋，鮮血染紅了木偶。他懇求師傅允許他把這個被打斷的、沾滿鮮血的木偶的腳收藏起來。後來，他把這隻腳用絲綿包裹起來，放在白木板箱裡，經常取出來，供在慈母的牌位前，頂禮膜拜。他常對人哭訴道：“如果沒有那一次這個木偶的懲罰，說不定我只能作為一個末等藝人而碌碌無為地了此一生。”

老一輩的大隅大夫在修行時期，由於他身體看似牛一樣笨重，所以大家都叫他“笨牛”，可是他的師傅卻是著名的豐澤團平豐澤團平（1827—1898），淨琉璃義大夫節的三絃琴琴師，明治時期的名人。，俗稱“大團平”，是近代三絃琴的大師。有一次，正是悶熱的盛夏酷暑的夜晚，這位大隅在他的師傅家裡練習《樹陰夾擊戰》中的《壬生村》這一場，他怎麼也說不好“這守身符的布袋可是先人的遺物啊！”這句臺詞，一遍又一遍地反覆練習，但是師傅一直不說“好了”。後來，師傅團平掛起蚊帳，爬進去聽他練習。大隅忍受著蚊子的叮咬，一百遍、二百遍、三百遍，無數遍地