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為有“法西斯主義”傾向。又因為“戰國策派”在抗戰中曾經提出“國家至上”、“民族至上”，因而被認為是與國民黨的集權體制相呼應，“反對民主”。［1］［1］黃波《作為“戰國策派”文人的陳銓》
“戰國策派”在戰時的昆明和重慶，就引起爭議，受到左翼文人的強烈攻擊。建國後，在幾次政治運動中，“戰國策派”的思想連同毒素一起更是被批判和清理。1957年，陳銓被打成“右派”，下放到南京大學外文系資料室。“文革”期間，陳銓受到批鬥和摧殘。陳銓被歷史的偏見淹沒了。連美國漢學家易社強在《西南聯大：戰爭與革命中的中國大學》一書中，也給陳銓貼了一個標籤：法西斯主義者。他這樣描述陳銓：“作為聯大教員中唯一羽翼豐滿的法西斯主義者，這是陳銓很可疑的特徵。”
季進和曾一果在《陳銓：異邦的借鏡》一書中，認為把“戰國策派”等同法西斯，或者視為國民黨的政治幫兇，這是歷史的誤會，也有失公允。“戰國策派”是一種知識分子式的單純的民族主義情懷，絕大部分成員並無政治野心，也並不是想利用民族主義來達到某種政治目的。
陳銓一生都不願意做官，抗日戰爭前夕，國民黨政府行政院秘書長翁文灝曾推薦陳銓擔任政府要職，但被陳銓婉言拒絕。1937年抗日戰爭爆發前夕，蔣介石邀請國內知名人士到廬山會談，林同濟在在其中，但在臨走之前，林同濟的父親告誡他不要加入國民黨，父親�
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