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十二點才回到床上，好像非常充實；我們不妨起得遲一點，早一點睡，自己想做成的事，訂個三年計劃，每天做一點，三年後和這些人比比，看看誰的效率高。

後者的活法好一些，它符合人的節奏。好像下面描述的這個人：

【他要像一棵樹栽在溪水旁邊，

按時候結果子，

葉子也不枯乾。

凡他所作的盡都順利。】《聖經·詩篇》

一年結一次果，就是樹的最快，就是樹的節奏。一棵樹聽信傳言，說可以一年結五次果子，這棵樹就瘋了。

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第19節：摩西的壓力

摩西的壓力

農業社會的人，可以普遍不著急，那是一個培養悠閒精神的時代，鵝要慢慢肥，菊花到秋天才會開，節氣就那麼幾個，大寒一定在小寒之後，糧食一年就收那麼幾鬥，有些當種子，有些蒸酒，朋友都住得很遠，要坐轎子或者騎驢去探訪，書法掌握起來很困難，而詩歌又更是需要精細琢磨。

沒有任何技術能讓人比時間更快。

現在是商業社會，人得在壓力下生存，被逼迫得著急起來。有專家研究表明，自從電視技術統治媒體以後，人的壓力感是有史以來最強的，而且有加劇的趨勢。戰爭、災難的畫面第一時間呈現，並不斷重播、不斷更新，讓人無法逃避恐懼感。對比起來，在亞歷山大時期，死幾百萬人的戰爭，對戰役以外的多數人毫無影響，只有在多年以後，別處的人才在史書上讀到一串冷冰冰的傷亡數字……

電視技術即使傳播好訊息，商業奇蹟、中彩故事、少年名人，也都在撩撥人心底的慾望，讓人無法安心入睡，想想別人二十歲都上時代雜誌封面了，你卻還在沉迷於成｜人網站，這可如何是好，混下去會上案例選編封面的……

不過，人又需要合適的壓力。否則，摩西就只是一個普通牧羊人，並不能帶以色列人出埃及。事實上，他被“神”選中時，也是推三阻四的。

《出埃及記》中，他不斷表示自己的軟弱：【“我是什麼人，竟能去見法老，將以色列人從埃及領出來。”摩西回答說：“他們必不信我，也不聽我的話，必說：耶和華並沒有向你顯現！”摩西對耶和華說：“主啊，我素日不是能言的人，就是從你對僕人說話以後，也是這樣，我本是拙口笨舌的。”】

他甚至耍了無賴：【“主啊，你願意打發誰，就打發誰去吧！”】

這個日後的以色列人大救星，在壓力面前，原本是這種窩囊樣子。

沒有壓力不好，老呆在農業社會，幾千年如一日，淡出鳥來；壓力太大也不好，搞得做夢都在上班，上班時只好在補覺。最好的度是，一點壓力來了，就增加一點能力，就像摩西一軟弱，“神”就賜給他一點力量。不過，這種度誰能找得到呢？所以，現在只好有百分之二十以上的人活在極度壓力當中。

至於其他的百分之八十，當然已經崩潰了。

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第20節：左右為難

左右為難

有一條純潔準則是這樣的：

如果一個人不知道正確的人類繁殖方法，即為純潔。他們可以胡說人是從胳肢窩鑽出來的（好惡心，想想狐臭的腋窩）；從肚臍擠出來的；從路上撿回來的（這種傳言存在邏輯缺陷，扔在路上的人是從哪裡來的呢？）；是爸爸媽媽打架時來勸架的（太無聊了吧？）……

如果一個受過科學教育的人直截了當地說：人是透過生殖器繁殖的。那麼，就“羞死人了，流氓”。這個世界就是這樣，實話實話，反而道德敗壞。當然，意識到了不對，還是有辦法補救的，我當年說出這句話時，看見周邊的氣色不對，就接著說，人的生殖器是胳肢窩和肚臍！於是賓主盡歡。看來，我的危機處理能力還是蠻強的。

美國的《新聞週刊》在聖誕將近的時候，作了一個“耶穌誕生”專題，將科學昌明幾百年後的宗教與科學悖論再次“不合時宜”地提出來。

《路加福音》裡有這樣的描述：【……天使加百列奉神的差遣，往加利利的一座城去，這城名叫拿撒勒。到一個童女那裡……童女名字叫馬利亞。天使進去，對她說：“蒙大恩的女子，我問你安，主和你同在了！”……“你要懷孕生子，可以給他起名叫耶穌。他要為大，稱為至高者的兒子……”】

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