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用過了。

唐代是我國封建社會的興盛時期，異族外邦爭相來朝。此時姓名民族融合的一個顯著特點是清一色的外族姓名漢化。如著名大詩人李白之父來自西域，本是鮮卑人；“安史之亂”的首領安祿山之父是胡人，母親為突厥人；史思明亦是胡人；高仙芝為高句麗人，但他們的姓名已與漢人無異。

類似的名人還有史大奈、李光弼等。受其影響，唐後五代十國中的少數民族國君，均將姓名逐漸漢化，後唐李存勖、後晉石敬瑭、後漢劉知遠這些鼎鼎有名的少數民族人氏，單從姓名上已不見其“祖籍”了。

到了金國建立以後，尤其是滅掉北宋後，漢族上層人物加入到統治階級的行列中去，金的知識分子受漢文化影響嚴重，甚至是皇帝如金熙宗、海陵王等，都是漢文化的仰慕者。取一個漢族的名字在當時是很時尚的事，如同現在很多崇洋媚外者都取一個英文名字一樣，金太祖阿骨打這樣的時代先鋒人物也不甘人後，覺得自己的女真名字土氣，取漢名為“旻”，在金國還是叫阿骨打，就好像是“在國內我叫張喬治，在國外我叫喬治張”一樣。金太宗本名吳乞買，取漢名“晟”，他們這一輩人的名字上面都有一個“日”，以此作為標誌。

金太祖的下一代人粘罕改名為“宗翰”，斡離不改名為“宗望”，兀朮改為“宗弼”，都是“宗”字輩的，仿照漢族的風俗而定。改後的漢名用於詔令、奉奏等官方檔案之中，女真名則流於民間。

另外，漢名還享受避諱的禮遇，金語在當時有音無字，想避也避不來。如此一來，漢名倒在上層建築中佔據了主導地位，女真名相反慘遭冷遇了。

到了金國末期，國民久慕漢文化之博大深奧，在漢文化“擋不住的###”面前，統治階層也“前倨後恭”了。金國的國姓完顏氏首當其衝挑了富有霸王之意的漢姓“王”為姓，上行下效，皇族一改漢姓，黎民百姓也紛紛效仿。

到金末，已有三十一姓改為漢姓了。如阿里侃改姓何，抹魯改姓孟，呵不答改姓田，兀顏改姓朱，等等。到了金國後期，金人連生活習俗也與漢人基本一樣了，單單從名字上，已經看不出是金人還是漢人了，由此可見漢文化的博大精深。

金太宗繼位以後，繼續著他的兄長未完成之功業，滅亡遼國和追擊天祚帝。天祚帝只能是從一個京城逃跑到另一個京城，五個京城也不夠他跑的。1125年2月，已經無路可逃的天祚帝終於在應州被擒，遼國滅亡。

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第　二　回　宋徽宗圖復燕雲地 趙良嗣簽訂海上盟（1）

1115年阿骨打建立金國以後，屢次打敗遼國的進攻。訊息傳到宋朝後，宋徽宗覺得這個是個好機會，天上好像要往下掉餡餅了，並且有可能還是十六個，也不管天上掉下來的到底是餡餅還是鐵餅，鐵餅掉下來可是要砸死人的。宋徽宗最大的願望就是可以藉機收回燕雲十六州，這個問題可是困擾了幾個先帝的懸而未決的難題。

宋徽宗也不是腦袋瓜子一熱就這樣決定了，估計是宋朝“大一統”思想的作用。“普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣”，中國曆來是一個崇尚“大一統”的國家，不論統治者還是老百姓，概莫能外。

宋徽宗知道自己有多少斤兩，覺得自己去開疆裂土是沒有什麼機會了，但是恢復祖宗疆土還是要見機行事的。宋徽宗和他的幾個得力大臣如蔡京、童貫之流密謀，打算趁著遼國的大廈將傾之際，再踹上一腳，以此來收回令宋朝君臣魂牽夢縈一百多年的燕雲十六州。

為什麼宋朝對燕雲十六州這麼關注？這個問題要好好地剖析一下。

公元936年，殘唐五代時“皇帝輪流做，明年到我家”的歷史舞臺上，出現了一個最大名鼎鼎而又最遺臭萬年的人物——“兒皇帝”石敬瑭。此公作為一個自私自利的軍閥，為了同後唐分庭抗禮，實現自己“千秋萬載，一統江湖”的夢想，竟答應割讓燕雲十六州給遼國，以換得了遼國幫助他打敗後唐，建立了短暫的後晉。但是這個無恥的行為，使得中原門戶大開，為後來中原地區的漢族政權留下心腹之患，這一後患直到明朝建立以後才得以徹底消除。

遼國的第二任皇帝耶律德光冊封石敬瑭為皇帝，國號（後）晉。當時，時年四十七歲的石敬瑭為了表達自己感激涕零的心情，主動拜認比自己整整小了十歲的遼太宗耶律德光為“父”，自稱為“兒”，臭名昭著的程度和明末著名的吳三桂並駕齊驅，而且他還少了吳三桂“衝冠一怒為紅顏”的浪漫，多了層“認賊作父”當“兒皇帝”的屈辱，