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認同。當然也有像我遇到過的鑽牛角的人，好象他偏偏要反駁別人說，鐵柺李也能跑這麼快。對這句話我無法給出判斷，畢竟老李是位神仙，雖然人家也是名殘疾人，但他走路是用飛來進行，並不依靠腿。不過說這話這人跑得肯定沒我快，因為這人也和老李一樣。我的意思是說，這人也是個瘸子，不是說他也是個神仙。

再說前面這個訊息我母親如何得知，還有一種可能就是送訊息的人奔跑的速度真的跟箭一樣快，如此之快以至於他（她）從我眼前跑過去時我絲毫沒有察覺，但前面我也考慮過，一般人沒這麼快，所以這個可能看來還是不太可能的。而關於箭的速度，我個人一直認為，這是我見過的最快的速度，同時也是世界上最終級的速度。但是，有人對我表示明確反對，反對的傢伙就是阿飛。阿飛說這話的時候十三歲，那時候我十一歲。阿飛認為，大家光知道箭的速度固然很快，但人說話的聲音跑得更快！我不知道他是從哪本野書上看到的這種理論，阿飛說這是古時候一個姓薛的人跟他的丫鬟躺在床上談心的時候說的，由該丫鬟在一本經人代筆的回憶錄《我與先生的二三事》中詳細記載，證據就是當時先生伸手摸向丫鬟的胸部同時口中說道“我愛你就像老鼠愛大米”，而在那樣切近的距離中丫鬟首先感受到的是先生的夾雜著口臭的聲音而後才發覺一雙粗糙的大手襲來。我暫且不論這件事真實性如何，這個理論一般人根本就不能理解，因為聲音是個沒有形體的東西，怎麼判斷它的速度呢？而阿飛啟發我，可以想辦法把箭和聲音的速度比較一下。當時經我們研究發現，最準確的方法就是找一個地方讓聲音和箭同時射出去。而後具體可行的操作方案，經我們再次商討策劃得出結論，就是選擇一個人站在很遠的地方，比如說十五丈（再遠了不能確保後面的操作一定成功），而另一人在對面拉弓射箭，在箭“嗖”地一聲發出去的同時此人用嘴大叫一聲“嗖”，而對面那個人負責檢查是射過來的箭先插進自己的身體還是喊過來的那聲“嗖”先被耳朵聽見。經過最後深入研究我們發現，這樣做有兩種結果：假如聲音比箭快，觀察者先聽到聲音，立刻伸出右手三指豎起兩指圍攏做一圓圈狀，告訴另一人結果，不過這一動作要趕在箭射來之前，以確保訊息準確；而假如箭的速度快過聲音，那麼箭先射進觀察者的胸膛或肚子（這取決於射箭者的射箭技術），此人會在隨後聽到那聲期待以久的“嗖”，此時另一人立刻跑過去，附耳傾聽這人說出比試結果，注意傾聽的時候貼得要近，這是為了保證結果準確。然而這樣一來，從整體來看，我們比試的結果就不止是聲音和箭的速度誰更快，而且還考驗了誰的箭術高超，而另一人則必須身中一箭或者當場死掉或者變為殘疾人。所以最後這一爭論還是無果而終，雖然我們都各執己見，但有一點我們都承認，那就是聲音和箭的速度都跑得或者飛得很快，一般人是追不上的。

在我思考諸多問題的時候，母親對我說道，老遠就看見你這副模樣，就知道是犯了事回來了，太沒出息了。

母親的話讓我很失望，我終於沒能發現一個如離弦的箭奔跑的人。

我問母親，你怎麼這麼瞭解我呢？

母親說，笑話，我養了你幾十年，還能不瞭解你？

我覺得這話很是誇張，明明二十年不到，怎麼變成幾十年了？但是我突然意識到一個嚴重的問題——我老了。

具體的情形是，一個沒老婆沒兒子的老男人。這個問題讓我感到異常恐怖。我似乎可以看見村裡一大幫莫名其妙的人站在我跟前，包括和我一起長大現在無事可幹整天欺負小孩子但不包括自己女兒的陸胖子，他們指指點點道，老光棍啊，自己洗內褲吧！

而現在看來，解決這一問題最快速有效的方法，就是離開這裡，逃到外面。

我堅定了這一想法或者願望，小心地對母親說，我想出去，去外面，好不好？

母親神色凝重，我以為她又要怪我不切實際不務正業，她卻說，很好，你是該出去看一看。

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10

當晚，我按捺住強烈的想要去看看外面的衝動，決定先去看看朋友阿飛。

在我的想象中此時阿飛應該是很失落很頹廢拎著酒壺縮在牆角或者門口，至於為什麼應該這樣我也不知道，但是在我還沒有搞清楚應該這樣還是不應該那樣之前，阿飛已經出現在了我的眼前——他在昏暗的燈光中坐在桌前，幾盤醃菜和豆腐也在昏暗的燈光中擺在他桌上，他似乎吃得很開心，雖然沒有笑出來，但是眉毛卻代替嘴巴豎起來了。