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第2部分(第2/4 頁)

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多了——鋁皮鍋的功勞令人振奮。

我擔心他們聽不懂,告訴他們這不是中國的節目,意思是他們得學會選臺。但主人並不在意,反而說這個頻道好看,蠻好看,你不看麼?

不知他們對阿拉伯為何情有獨鍾。

老人們年邁體弱,不大出山了,卻胸懷著五洲四海,經常與阿拉伯或印度的音畫為伴。他們談起世道大多從電視機談起。一般來說,他們高興科學的進步,毫無中世紀教庭那種對科學的恐懼。電視不就是“千里眼”麼?手機不就是“順風耳”麼?飛機不就是“神行法”麼?火車不就是明朝高人劉伯溫的“鐵牛肚子藏萬人”麼?……在他們看來,這一切早在中國人的預謀之中。他們連聲嘖嘖,一個勁地搖頭,驚歎古人的超前預見,也驚歎現代化無所不能,並且把所有奇蹟都歸功於國家領袖,比如毛澤東或鄧小平這樣的人物。

他們對現實也不很滿意,尤其痛恨世風日下,人心不古,倫常喪盡。眼下偷茄子的有了,偷杉樹的也有了。就算上了公堂,直的可以說彎,死的可以說活,惡人說不定還可以使錢買官司。照這樣下去,天下焉得不亂?政府不猛下毒手,何談治國安邦?特別是電視裡男的抱著女的啃啃啃,女的抱著男的啃啃啃,抱住別人的婆娘或老公也還是啃啃啃,成何體統?下流不下流?他們一到這個時候就恨恨地質問:怎麼沒人來拍眼珠?

“拍眼珠”,是以前的私刑。一位法國史學家曾談到地中海周邊山區,說稅收和法律無法延伸到高山,山民們總是生活在歷史之外。但中國的山民們以前疏於國法,卻不乏家法。直到上一個世紀,官權管制網路覆蓋到最底層,國法興而家法亡,現代國家體制才逐漸成形。但這在老人們看來利弊兼有,是說不大清楚的。他們巨大的困惑是:以前誰敢偷盜?誰敢淫邪?誰敢不孝父母?偷了一塊燻肉,就須殺豬一頭,請大家喝“洗臉酒”。要是罪行大了,祠堂門一開,就得把賊人綁在樹上,用小竹筒套住他的眼睛,再在竹筒尾端猛力一拍,滋溜一下,賊人的眼珠就被擠壓出來,帶血帶水地落在竹筒裡——八溪鄉老一輩中至今還有幾個獨眼人,臉上留有酷刑殘跡。

“燒油扇”也是私刑之一。抓到偷人養漢的淫婦,至少也是要罰她幾桌“洗臉酒”。要是她的罪大,就得把她全身剮光,讓她坐進一個沒有板子的椅框,下身一折,陰戶朝外暴露。然後有一把油紙扇插入陰戶,一經點火,陰戶就燒得火冒油滴,毛焦肉臭,以後永不可再淫。

老人們說,男子犯家法也得論罪。山那邊有個厲瓦匠,是個好色多騷的郎豬,即書上說的配種公豬。他臉皮也太厚了,睡人家的女兒不算,還睡人家的媳婦,最後還睡上自己的親嬸子。族老們對此氣昏了頭,說女兒麼也就算了,反正是要嫁出去的,亂倫和亂種則萬萬不可,不沉塘滅逆,實在天理不容。

他們只是沒有料到,那郎豬不但###騷,而且水性太好,被眾人綁在樓梯上,沉到水塘裡三番五次,一出水還在眼眨眉毛動,打噴嚏,甩腦袋,讓眾人十分無奈。

06 拍眼珠及其它(2)

眼看日落西山,郎豬覺得鄉親們太累了,太沒面子了,才主動給眾人找了個臺階:“你們是真要我死呵?不是開玩笑呵?怎麼不早說呢?快快快,削個塞子來,塞住我的屁眼。”

他的意思是,那樣才能淹死他。

大家半信半疑,照他說的去削了個木塞子,堵住他的肛門。這樣,當人們再次綁在樓梯上沉塘時,水裡冒出一串氣泡,然後不再有動靜。

我不知這種傳說是否有幾分誇張。

(P.06…2)

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07 智蛙

我們一家進了村,發現房子還沒蓋好,根本沒法住。施工隊的包工頭老潘滿臉歉意,說不是他有意謊報軍情,耽誤工期確有客觀原因:下雨、停電、機器壞了,有人要回家插秧等等。但我看他成天與婦女們打牌,輸錢無數,是最受婦女們歡迎的“扶貧幹部”——這才是誤工的最大原因吧?

我這樣一說,潘師傅紅著臉,但堅決不承認。

我們只好暫時借居在附近的慶爹家,耐心等待工程掃尾,順便也開始荒土的初墾。

慶爹家門前有一口荷塘,其實是水庫的一部分,碰到水位上漲,水就透過涵管注滿這一片窪地,形成一口季節性水塘。每天晚上,塘裡的青蛙呱呱叫喚,開始時七零八落,不一會就此起彼伏,再一會就相約同聲編列成陣,發出節拍整齊和震耳欲聾的青蛙號子,一聲聲

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