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史為證。但北歐恰好也構成了一個反證：新教倫理也能孵化出社會主義或半社會主義。

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61　非典時期

2003年春夏之際的非典時期，我是在鄉下度過的。從電視裡看，全國似乎進入了戰爭狀態，只差沒全天滾動式地播送國歌和戰爭動員令了。但鄉下人對這種緊張不以為然。“什麼非典呢？不就是人瘟麼？”照他們的理解，雞有雞瘟，豬有豬瘟，人當然也難免人瘟，這事古已有之，沒什麼奇怪，哪用得著興師動眾？

賢爹還另有解釋，說真命天子上臺時都有一難，今年總書記剛上臺，有非典這就對了，就證明真命天子不假了——依照他天人感應之說，似乎人們還得敲鑼打鼓慶祝一番才對。

幹部們去山口設卡，去集市收繳野生動物，還上門上戶檢查打工返鄉者的體溫……他們忙著忙著，總算把氣氛攪得有些緊張。一天夜裡，四面八方陸續響起了鞭炮。我不知道發生了什麼，事後一打聽，才知道是山那邊有一個啞婆子突然開口說話，稱這次人瘟發作，閻王爺要收走三萬性命，因此各家都得燒香三炷，燃炮三通，否則人畜平安不保。這個啞婆子差不多是第二政府，甚至是超級政府，其天憲一旦下達，就被人們口耳相傳。

村裡幾個黨員找到村長，說趕快開啟廣播吧，要大家快去買鞭炮。

村長有點猶豫：這是不是搞封建迷信？

黨員們急了，說你前不久帶著我們學“###”和六個“文明”（他們沒記清到底是幾個），學得我們的腳都腫了。學了這麼多，總得要點實際行動吧？總得為大家做點實事吧？驅瘟送鬼，保境安民，黨支部還不衝在最前面像話嗎？……

這一說，村長才下了決心。

我後來聽到的各種鞭炮聲，就是村長廣播動員群眾的結果。

這事搞得鄉政府不大體面。鄉幹部大多是大學生和中專生，承擔著普及科學和破除迷信的職責。賀鄉長立刻氣沖沖地找到村長：“政府講了這麼多你們不聽，一個啞巴婆子放個屁，你們就當聖旨。不是搞迷信活動嗎？”

“禮多人不怪。放點鞭炮……不礙事吧？”村長覺得事情並不嚴重。

鄉長更氣了：“放鞭炮有卵用！你要是命裡有，不放鞭炮也不會死。你要是命裡沒有，放再多的鞭炮也白搭。你也是個黨員，怎麼一點科學都沒有？”

村長覺得這話在理，面帶愧色，立即開啟廣播器傳達最新指示：“各家各戶都聽好了！建伢子你尤其要聽好！誰說啞婆子說話了？你們要她到我面前來嚎幾聲看看！還是賀鄉長講得對，要講科學，放鞭炮沒卵用。你要是命裡有，不放鞭炮也不會死。你要是命裡沒有，放再多的鞭炮也白搭。你們不要聽了風就是雨，屎不脹尿脹，尿不脹屁脹，聽信那些爛嘴巴的謠言……”

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62　青龍偃月刀（1）

何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村裡的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。

這還沒有算那些一頭紅髮或一頭綠髮的腦袋。何爹不願趨時，說年青人要染頭髮，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不願意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結果，好些年青人來店裡看一眼，發現這裡不能焗油和染髮，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮上。

何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房裡尋了個遍，才發現他在竹床上睡覺。

“今天是初八，估算著你是該來了。”他高興地開啟爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程式：洗臉清頭。

“我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃。”我提醒他。

“放心，放心！建伢子要到阿聯酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的。”

洗完臉，發現停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美髮的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和麵不是和麵，成何體統？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了麼？

我笑他太老腔