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何地方，一方面是不近人情的冷？和鐵石心腸的利己主義，另一方面是無法形容的貧窮；在任何地方，都是社會戰爭；都是每一個家庭處在被圍攻的狀態中；在任何地方，都是法律庇護下的互相搶劫，而這一切都做得這樣無恥，這樣坦然，使人不能不對我們的社會制度所造成的後果（這些後果在這裡表現得多麼明顯呵！）感到不寒而慄，而且只能對這個如瘋似狂的？環中的一切到今天還沒有煙消雲散表示驚奇。

因為這個社會戰爭中的武器是資本，即生活資料和生產資料的直接或間接的佔有，所以很顯然，這個戰爭中的一切不利條件都落在窮人這一方面了。窮人是沒有人關心的；他一旦被投入這個陷入的漩渦，就只好儘自己的能力往外掙扎。如果他僥倖找到工作，就是說，如果資產階級發了慈悲，願意利用他來發財，那末等待著他的是勉強夠維持靈魂不離開軀體的工資；如果他找不到工作，那末他只有去做賊（如果不怕警察的話），或者餓死，而警察所關心的只是他悄悄地死去，不要打擾了資產階級。在我住在英國的那一個時期，在極端令人憤？的情景下真正餓死的至少有二三十個人，而很少能碰到一個陪審員有足夠的勇氣在驗屍的時候公開承認這一點。儘管見證人的供詞是明確的，毫不含糊的，可是資產階級（陪審員都是從他們裡面選出來的）總要找出一條後路逃避那個可怕的判斷：“飢餓致死。”資產階級在這種場合下不敢說出真相，因為這就等於判決他們自己有罪。可是還有更多的人不是直接由於飢餓而是由於它的後果死掉的：？常捱餓引起不可救藥的疾病，因而增加了犧牲者的數目；飢餓使身體虛弱，結果在另一種條件下完全可以平平安安地過去的事情，現在不可避免地要引起嚴重的疾病和死亡。英國工人把這叫做社會的謀殺，並且控訴整個社會在不斷地犯這種罪。他們難道不對嗎？當然，餓死的人在任何時候都僅僅是個別的。但是，有？能向工人保證明天不輪到他？有？能保證他？常有工作做？有？能向他擔保，如果明天廠主根據某種理由或者毫無理由地把他解僱，他還可以和他的全家活到另一個廠主同意“給他一片面包”的時候？

有？能使工人相信只要願意工作就能找到工作，使他相信聰明的資產階級向他宣傳的誠實、勤勞、節儉以及其他一切美德真正會給他帶來幸福？？也不能。工人知道他今天有些什麼東西，他也知道明天有沒有卻由不得他；他知道，任何一點風吹草動、僱主的任何逞性、商業上的任何滯銷，都可以重新把他推入那個可怕的漩渦裡去，他只是暫時從這個漩渦裡面掙扎出來，而在這個漩渦裡面是很難而且常常是不可能不沉下去的。他知道，如果他今天還能夠生存，那末，他明天是否還有這種可能，就絕對沒有把握了。

現在，我們來比較詳細地研究一下沒有財產的階級因社會戰爭而遭遇到的那種狀況。讓我們看看，社會給工人什麼樣的住宅、什麼樣的衣服和食物作為他們工作的報酬，社會讓那些對它的生存最有貢獻的人如何生活下去。我們從住宅說起。

每一個大城市都有一個或幾個擠滿了工人階級的貧民窟。的確，窮人常常是住在緊靠著富人府邸的狹？的小衚衕裡。可是通常總給他們劃定一塊完全孤立的地區，他們必須在比較幸福的階級所看不到的這個地方盡力掙扎著活下去。英國一切城市中的這些貧民窟大體上都是一樣的；這是城市中最糟糕的地區的最糟糕的房屋，最常見的是一排排的兩層或一層的磚房，幾乎總是排列得亂七八糟，有許多還有住人的地下室。這些房屋每所僅有三四個房間和一個廚房，叫做小宅子，在全英國（除了倫敦的某些地區），這是普通的工人住宅。這裡的街道通常是沒有鋪砌過的，骯髒的，坑坑窪窪的，到處是垃圾，沒有排水溝，也沒有汙水溝，有的只是臭氣熏天的死水窪。城市中這些地區的不合理的雜亂無章的建築形式妨？了空氣的流通，由於很多人住在這一個不大的空間裡，所以這些工人區的空氣如何，是容易想像的。此外，在天氣好的時候街道還用來曬衣服：從一幢房子到另一幢房子，橫過街心，？上繩子，掛滿了溼漉漉的破衣服。

現在就從這些貧民窟中挑出幾個來研究一下。我們從倫敦G，從它的著名的“烏鴉窩”（ｒｏｏｋｅｒｙ）聖詹爾士開始，這個地方現在終於有幾條大街穿過，所以是註定要被消滅的。聖詹爾士位於該市人口最稠密的地區的中心，周圍是富麗堂皇的大街，在這些街上閒逛的是倫敦上流社會的人物，這個地方離牛津街和瑞琴特街，離特？法加方場和斯特倫德都很近。這是一堆亂七八糟的三四層的高房子，街道狹？、彎曲、骯髒，熱鬧