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這小關蕁果然資質上佳，雖然才進門八年有餘，《太一救苦護身經》卻已到四重火候，在太乙觀同輩之中僅次於幾個入門已經十數年的師兄。

這關蕁自小家中慘遭變故，對世人本就憤恨，加上被觀主嬌寵，久而久之，那份貧苦人家孩子的謹慎小心已經全然不見，脾氣變得很是火爆。

太乙觀門下女弟子本身極少，關蕁又貌美如花，門下弟子無不對她心懷愛慕，平日裡也是個個殷勤十足，個個把她當寶一樣。

說也奇怪，關蕁雖然對誰都冷冷淡淡，卻偏偏對一個比她大了十歲有餘平時對她又不假詞色的大師兄極好，此時看見三位師伯派了心上人入林犯險久久不見出來，心中早已把幾個師伯罵得狗血淋頭。

林中忽然傳來一陣怪聲，好似嬰兒啼哭，又好似有重物墜地的聲音，太乙三聖握著拂塵的手頓時都是一緊，眼中似乎有神光一閃。就在此時，林中一陣黑氣蒸騰而起，迅速蔓延開來。

“果然有妖獸守護，止兒怎麼還不運法寶？”

太乙三聖之中為首的天水真人臉上憂色更重，入林的畢止雖然是觀主的弟子，但平日裡修行卻大多是由他代為指點，十數年下來，天水早已將畢止視為己出，關係最為親密。

讓畢止一人入林卻也是情非得已之事。

太乙觀雖然為仙道第二大派，但向來以修煉內胎為重，派中寶物卻是不多。

世間寶物分為二大類，一乃天地造化而成，相傳是天界所制而後墜入凡間之物，此類稱為先天秘寶又稱仙寶，一般如是仙器級別的寶物均屬此物。

另外一種乃修道中人後天煉製而成，稱為道練寶物又稱凡寶。

仙器之下的寶物均稱為法寶，這法寶之中也分等級排名，但在法寶之中，仙寶和凡寶卻是各有所長。

凡寶雖然在威力上稍次，大多是主人根據自己所需煉製而成，最是貼心，大多能將寶主自身的修行發揮的淋漓至盡。

而仙寶雖然威力較大，但寶主對其的操控卻是不易，往往並不能將仙寶的威力如數發揮。這就是寶隨主性和主隨寶性的區別了。

太乙觀在仙道大派中當屬異數，雖然排名第二，但全觀上下連一件仙寶都沒有，更別說仙器了。但當年憑著傅太乙那十三重的《太一救苦護身經》大成羅天界，還是硬生生的打出了一片天地來，將十大洞天排名第二的委羽山洞居為己有。

但傅太乙之後，太乙觀卻再未有過仙道奇才，那《太一救苦護身經》也再未有人能修到十三重大成羅天界。

原本還有幾人修得十二重金光衡天界，在十年一度的仙魔會中也小出風頭，堪堪維護太乙觀在道中的地位。

但這幾位長老飛昇之後，到如今，太乙觀中道行最高的觀主也剛勘破十重尋天界。

眼看轉眼又是仙魔會之年，如若在仙魔會上一敗塗地，只怕窺探這委羽山洞寶地的就大有人在了，太乙觀這才著了急。

實力不濟只能靠法寶補足，但這《太一救苦護身經》雖然是道胎寶典，但其中對法寶煉製卻述說不詳，練寶向來不是太乙觀所長，此次聽得有如此寶物出世，觀主連忙盡派觀中好手前來一求。

此次前來，太乙觀志在必得，但心中憂慮玄心宗也來染指，故此雖然碧雲齋主所測法寶所出必在月圓之夜，但太乙觀人卻還是早早趕到。

太乙觀中曾有傅太乙煉製的幾樣法寶，雖然只是凡寶和玄心宗那樣大家的仙器不可同日而語，但憑傅太乙之能，這凡寶也是妙用非常。

其中有一樣就是《驚蜇》。

“驚蜇”原意是指蜇伏在泥土裡的冬眠生物開始出土活動。據《月令七十二候集解》載：“萬物出乎震，震為雷，故曰驚蜇…”

此寶原來是傅太乙年輕時用來引精怪所用，驚蜇一出，方圓百米內的精怪頓時被其所附的驚蜇之氣所誘，精怪蹤跡一露，傅太乙就殺之取其丹以助修煉。

但到傅太乙晚年得道之後，每日總有些時辰氣血不調，胸漲煩悶，這才感覺此法有幹天和，恐遭天譴，幸好那時傅太乙已練成十三重之大成羅天界再加上多年行善積德深厚，這才逃過一劫。

傅太乙飛昇之前曾有嚴囑，此寶不可輕易動用。但在如今的情況，《驚蜇》卻有它的妙用。

用《驚蜇》引仙器提前出世，只要得手，等到玄心宗門下到達仙器應該早已認主，此算盤打的不可謂不精。

但寶物周邊往往有妖獸護衛，這些妖獸大多和寶物的靈氣相吸，寶物越珍貴，那妖獸也往往越