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，它們紛紛跨越大洋，出現在*、甚至歐洲貴族的客廳裡。由於歐洲人對中國充滿著熱烈的嚮往，所以他們不僅在陶瓷上摹仿中國，在建築、傢俱、玻璃等其他裝飾上也都摹仿中國，這種摹仿影響和促進了風靡一時的“洛可可”風格的出現。專家認為，18世紀下半葉在法國興起，爾後又席捲整個歐洲的“洛可可”藝術，所講求的清淡的色調、柔和的光澤、優美的曲線，以及它所表現出來的自然、飄逸、瀟灑的風格，就是在歐洲藝術傳統的基礎上，充分吸收了包括中國陶瓷藝術在內的各種藝術精髓加以消化之後形成的，其範圍涉及繪畫、建築和工藝美術的各個方面。①
或許，風塵僕僕的鄭和船隊遠行的目的並不在於以物易物的實物貿易，也無須對“厚往薄來”斤斤計較，如此鼠目寸光並非大明帝國的風格，當整個西方世界都以欣奇的語調發出“瓷器”這個音節，並以之作為中國的代稱，鄭和船隊才真正完成了使命；或許，只有依靠一支強大的船隊，才能維持本來就很鬆散的朝貢貿易，但是，在鄭和身後，真正的“朝貢”才剛剛開始，而且不需要任何官方的使節，從東方到西方，都自發性地捲入這種貿易中，天涯海角，無不成為青花環球旅行的一個驛站。據依附理論代表人物貢德？弗蘭克統計，明代中國輸往歐洲的瓷器在數量上僅佔出口總額的16％，但都是優質產品，其價值高達中國瓷器出口的50％。②瓷器所向披靡，使中國在其後的幾百年中的對外貿易一直是順差，西方的白銀�
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