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九（公元1432年1月12日），鄭和開始了他生命中——同時也是中國歷史上的——最後一次遠航。此次航行的分船隊一直抵達*教聖地麥加和麥地那（天方國），從馬歡的《瀛涯勝覽》中，可以找到他們在聖地的行蹤。宣德八年七月初六（公元1433年7月22日），船隊如約歸來，它們帶回了大量的*草藥，比如用以治療呼吸疾病的芳香樹脂安息香、消炎藥蘇合香、古埃及人的防腐劑（中國人認為它可以促進血氣暢通）沒藥等。*藥典《回藥方》在此次航海之後開始在中國刊刻並風行。農曆九月十四，隨船前來的蘇門答臘國、錫蘭國、古裡國、柯枝國、忽魯謨斯國、佐法爾國、阿丹國及其他*國家的使臣，從北京紫禁城的午門魚貫而入，在奉天殿，向宣宗進獻他們的貢品。這所有的景象與以往幾乎沒有任何不同，但是，與大航海事業關係最為密切的兩位領導者，已經不在人世，一位是朱棣，另一位是鄭和。 電子書 分享網站
第六章 檔案（5）
鄭和從長樂出發的時候，長樂縣城的百姓給予他英雄般的禮遇，然而，這一次，人們沒有從歸航者當中發現鄭和。據說鄭和於各支分船隊在古裡集合的時候，病逝於古裡。現在人們可以在南京牛首山下找到一座鄭和墓，但是沒有人能夠說清它的來歷。
已經無從尋找鄭和的遺骨。不妨作出這樣的推測——在船隊歸航的途中，船員們根據穆斯林習俗，為他舉行了海葬。我考查了穆斯林的喪俗，發現它十分簡單——人們在清洗遺體之後，裹上白布，一邊禱告，一邊將死者拋向大海。鄭和一生曾經到達世界許多地方，但沒有人能說清他消失於何處。
五年之後，即宣德十年（公元1435年），36歲的朱瞻基突然駕崩，大明�
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