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翁亭記》，《桃花源記》，《岳陽樓記》，《赤壁賦》《滕王閣序》《師說》等等等等。

我一直都沒搞明白為什麼課本上會有那麼多的古文，有人跟我說，這是為了弘揚中華名族燦爛的傳統文化。我很想問這些人，難道中華名族傳統文化就只剩下古文文化了嗎？

國文之所以不興，是不是因為我們很容易就把國文和古文聯絡在一起。畢竟也只有一小撮人才對古文感興趣。很多學生都是為了高考而學，踏上社會沒幾個記著《小石潭記》是誰寫的。

為了明天，我們在今天裡學著昨天的東西，然後到了明天，遺忘今天。很多學生對古文就這態度。我被貶了，心情糟了，看見山了，心情好了，不想死了。　很多古文也就這麼一個思路。而且只要被貶的都是必背的，這都沒辦法，我們都是被逼的。這樣的文章就像韓寒在《三重門》所說的，背了前面，忘了後面，背了後面，忘了前面，揹著揹著就全忘了。

又有人跟我說，那些古文可以啟迪我們的人生，讓我們思考，言下之意是不是現代文做不到，況且經過一系列的翻譯，原文的意思變了沒有，也說不定，很有可能我今天喝的爛醉，然後說老子他媽是個天才。N年之後，大家都錯誤的理解我的詩為，我和孩子他媽都是天才。N世紀以後，我的話就變成了詩，而且是背誦科目。但是大家都沒搞明白我在說什麼，只知道我運用了浪漫主義誇張。

我很想告訴你們其實現在教科書所選的古文大都是沒有任何意義的。如果你非要我說出它的意義，或許我也只能告訴你它鍛鍊了我們的背誦能力。

陶淵明活在現代會有人說他逃避現實，蘇軾活在現在會有人說他拜金。李白活在現在確實有點弱智。當你看到一個人拿著酒杯，對著明月，然後和自己的影子說，來，我們三個喝一杯。我覺得看到這樣的人我一定覺得他神經有問題。

時代在更新，當年新文化運動就倡導白話，沒想到現在書上的古文卻越來越多。

如果你們非告訴古文有多麼好，我看我李東曉以後寫書就這樣寫了：

某夜，吾做一夢，醒來吾哭，蓋餘所夢之境與現實差之盛廣，我哭親筆述之此夢。

吾所夢之境，國文讀物古文全無，吾往昔譯古文之時可用於吟詩作賦，嗚呼嗚呼，幸甚樂哉！

作文的問題

雖然我可以一小時寫兩千多字，一天寫四篇隨筆。但寫作文一直都是我最頭疼的事。、因為我一寫字就想說實話，一說實話就被老師判成三八。後來我知道三八是個貶義詞，並且歸女性專有。我便不再說實話，只說假話，胡話。這時候覺得自己更像女人。因為要一句一句的湊。

湊了半天湊出來還要看看是不是反動，是不涉及計政治因素，是不是會被閱卷老師和諧。一切有感情的像“靠”，“暈”“我草”之類的詞彙都不能出現。否則可能連三八都不如。

我覺得我對以前的同學說的最失敗的一句話是，寫作要有感情，沒有感情的文字不是好東西。結果現在有了感情的連東西也不是。是東西的又不一定是自己的感情。

舉個最近的例子。

作文題目：

草原上開滿了鮮花，但牛的眼裡只有青草。

這個題目相信會有人想到“目光”這個詞，扯出“會當凌絕頂，一覽眾山小”“欲窮千里目，更上一層樓”的古文。

但是你也無法阻擋我會有這樣的想法：

牛吃草是不變的定理，作為牛它的眼裡就不應該有鮮花，路邊的鮮花牛是莫要採的。

如果它眼裡有鮮花，它就不是牛了，它就只拈花不吃草了。那樣它就不產奶了，因為牛產的是奶，吃的是草。

這樣的邏輯是多麼慎密。多麼現實。當成作文我估計就會被槍斃。

現在作文命題的人真是虛偽，給我一段文字要我的想法，我說了自己的想法他又說我不該這麼想。你到底是要我的想法還是你的想法，你又不是弱智，你連自己想什麼也不知道嗎？

舉一些過去的例子

我看過一些高考0分作文，選了幾個典型的。

江西卷：《我們頭上的燦爛星空》

我們頭上的燦爛星空？誰出的題啊？現在的星空還燦爛嗎？怎麼不改成美麗的太空水呢？這個比較有現實意義。閒話少說，還是寫作文，現在來論證怎麼能夠看見頭上燦爛的星空：拿一個大棒子，狠狠地打在頭上。

浙江卷：《行走在消逝中》

行走在消逝中？怎麼可能？行走和