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原來他心頭有一個解不開的“洛麗塔情結”呀。您看他的詩：“娉娉嫋嫋十三餘，豆蔻梢頭二月初。”罪證如山，大理寺完全可以據此傳喚色郎杜牧，判個十年八年，還算便宜了這小子，哼。不過呢，我們以現代人的眼光來看杜牧，確實有些誤解他。古代女子十五歲舉行“笄禮”也就是成年儀式，成年了就可以嫁人生子；法律甚至規定，天子之婦十二歲就可以生育。所以，她們從十三歲就開始談戀愛，其實也不是什麼大事。對了，再補充交待一下湖州洛麗塔的故事：其實，這是無良的狗仔隊炮製出來的緋聞。因為唐律規定，地方官禁止娶民女為妻妾，違者奪官，杜牧先生不太可能頂風作案。而杜牧先生再三要求到湖州做官的真實原因，僅僅只是因為他寡居的妹妹以及弟弟的孀妻都住在揚州，他到湖州做官，可以順便照顧一下這兩位可憐的女人。txt電子書分享平臺

杜 牧：天生就有女人緣（5）

杜牧是個極有自信的人，常以治時濟世為己任，可卻才比天高、命如紙薄。他的堂兄杜悰，能力不及他萬一，很早就出將入相了；而杜牧呢，僅僅做了幾任州刺史，官便再也升不上去，所以心情一直很鬱悶。咳，我說杜先生您就知足吧，蛀書活了幾十歲，才只當過幾任中華人民共和國最低階別的“主任”呢（班主任，不好意思）。當然，杜先生是天才，蛀書是蠢才，沒有可比性。扯遠了，回來。其實，早在杜牧“春風得意馬蹄疾”的時候，就已經有高人為他指點了日後的運程。當年杜牧剛剛進士及第，一行人到長安城南一間寺院中春遊，遇上了一位老和尚。老和尚道行頗高，談起玄來讓大家不得不服氣。談罷玄理，老和尚問杜牧姓什名誰，大家連忙介紹說：這位公子就是剛剛佔得文場大捷的杜牧呀，您這位老同志，怎麼連這麼有名的人都不知道？老僧微笑著搖頭道：“不知道，老衲不關心這些身外之事。”杜牧心有所感，寫了一首詩，道是：“家在城南杜曲傍，兩枝仙桂一時芳。禪師都未知名姓，始覺空門意味長。”可惜，杜牧雖然有所感悟，但畢竟不能悟透世事，所以失意便成了必然。湖州刺史任期未滿，杜牧重新被調入中央，任考功郎中兼知制詔，也就是皇上的代理秘書。再後來，他升遷為中書舍人，總算將“代理”二字拿掉了。從湖州赴京的時候，他寫了一首詩，裡面有兩句：“自憐流落西歸疾，不見春風二月時。”一語成讖，第二年，杜牧便在京去世了，享年五十歲。在去世之前，他曾夢見有人告訴他說：“您的功名到中書舍人為止了。”又夢見有人給他題寫了“皎皎白駒”幾個字，意思是人生如同白駒過隙，一輩子很快就玩兒完。醒來後，僕人前來稟報說，正在蒸飯的甑突然燒裂了，一鍋米全煮成了夾生飯。祅祥屢現，杜牧自知大限將至，於是從容為自己寫好墓誌銘，然後將自己寫的文章中的不如意者挑出來，用來煮了一壺茶。

最後大略說說杜牧的詩。杜牧與李商隱齊名，二人合稱“小李杜”，以區別於老李和老杜。不過，“小李杜”與“老李杜”的精神氣質恰好相反：小李如老杜，有一種天生的憂鬱氣質，作詩為文，法度森嚴；小杜如老李，狂放不羈，詩文如同天風海雨，興之所至，格律什麼全都視之蔑如。杜牧自己就說，詩文應該“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛”，可見他不太在意格律之類的外在形式。當年的阮步兵曾放言道：“禮豈為我輩設耶？”按照這個邏輯，老李、小杜估計也會說：“詩律豈為我輩設耶？”

史載杜牧為人“剛直有奇節，不為齪齪小謹”，意思就是“行大事者不拘細謹”，大錯誤不犯、小錯誤不斷，別人愛怎麼嚼舌頭就怎麼嚼去，老夫懶得尿你。這種氣質，體現到詩裡，便化而為一種灑脫超邁的風格：

千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。

南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中！

折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

勝敗兵家事不期，包羞忍恥是男兒。

江東子弟多才俊，捲土重來未可知。

杜牧這種人，天生就愛談兵論史，而且他對歷史的見識遠勝一般人。正因為如此，杜牧成了晚唐懷古詠史詩的第一人，還創造出了“論史絕句”這種獨特的詩歌形式。他的詩歌，襟懷曠達、思致俊爽而又精緻婉約，其逸韻風神，遠紹盛唐，在充斥著頭巾氣、脂粉氣乃至僧衲氣的晚唐別具一格，被後人評為“如銅丸走坂、駿馬注坡，謂圓快奮急也”。

不知道這幾句話是什麼意思？得，您找個60度以上的陡坡，然後騎著腳踏車衝下去