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，對李賀說：“上帝新近修成了一座白玉樓，聽說您文章寫得好，讓我前來請您去寫一篇　《白玉樓記》，以資紀念。”李賀雖然病得有些糊塗了，但也知道“見上帝”意味著什麼，於是以母親年老多病為由，極力推辭。來使笑道：“李先生就甭推辭了，天上過的是神仙日子，比人間快活多了，還是跟我走吧。”不知道是因為李賀厭倦了人間的名利傾軋還是胳膊扭不過###，反正他最終還是被緋衣天使帶走了。於是，人們看到窗中冉冉升起一股青煙，然後便是漸去漸遠的車輪聲。再看年輕的詩人，已經溘然長逝了。

最後，蛀書需要嚴厲指責的是，那位接引李賀的緋衣天使太不厚道。你既然把詩人請去寫　《白玉樓記》　了，為什麼不再多跑一趟，將這篇寫好的雄文傳下人間呢？難道你不知道，人間還有好多痴心讀者正在眼巴巴地等著拜讀他的新作麼？

杜 牧：天生就有女人緣（1）

泊秦淮

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國恨，隔江猶唱###花。

唐文宗太和二年，因為要規避首都長安的CPI漲得太厲害所帶來的風險，朝廷決定將當年的科舉考試改在東都洛陽舉行。禮部侍郎崔郾接到這個光榮而艱鉅的任務後，滿朝大臣都聚集到長樂飯店為他餞行。國立大學副校長吳武陵教授聽說了，也騎著一頭跛腳笨驢前來拜會崔大人。這位吳教授官雖不大，但威望極高，而且一般不喜歡參與迎來送往的酒會；他這次不請自來，崔大人覺得十分意外，趕緊離席，單獨接待吳教授。吳教授說：“鄙人偶爾看到十多位太學生聚在一起，聚精會神地讀一篇文章。走近一看，才知道是杜牧的新作　《阿房宮賦》。我略略拜讀了一下，覺得他實在是個大才子，絕對能擔當輔弼大任。恐怕崔大人公務繁忙，沒工夫讀到這篇奇文，所以老夫特地趕來讀給崔大人聽聽。”說完，他就從袖子裡摸出這篇文章，聲情並茂地讀了起來，讀完便將文章交給了崔郾。崔郾聽了文章，翹起大拇指，連連稱好。吳教授要的就是這個效果，馬上就說：“既然你也說好，那你麻煩就把今年的狀元給杜牧吧。”崔大人有點為難：“這……狀元已經定下來了，榜眼、探花也有人了，就連第四名都已經確定了。您再為他挑一個其他的名次吧？”吳教授說：“實在不行，你就把第五名給他吧。”崔大人還在猶豫，吳教授早已按捺不住，厲聲道：“如果你不幹，就把　《阿房宮賦》　還回來，老夫不給你看了！”崔郾一看吳教授真動怒了，趕緊回答道：“好的，好的，一定聽從您的吩咐。”送走吳教授，崔大人回到席間告訴各位，他已經有了第五名的人選。誰？杜牧。有一個人站起來反對，說杜牧人品不好，不能錄取他。崔大人很無奈地說：“沒辦法，我已經答應吳教授了，反悔要被他罵死的。即使這個杜牧是個殺豬賣酒的，我也得錄取他。”

主人公終於登場了。杜牧（803－852），字牧之，京兆萬年人。這位仁兄當然不是殺豬、賣酒的出身。當時長安城裡流傳著一句俗話，道是“城南韋杜，去天尺五”，意思是住在長安城南樊川地區的韋、杜兩家，祖祖輩輩都是皇帝跟前的紅人，離皇帝的距離只有一尺五。杜牧的爺爺杜佑，曾經是德宗、順宗、憲宗三朝宰相，還寫過一本典章學的必讀鉅著　《通典》，而且天下文士泰半出自他老人家門下，牛著呢。而杜牧本人，也決不是泛泛之輩。他從小博學多能，猶擅兵術，曾經為　《孫子兵法》　作過注，其注書質量，被後人譽為堪與曹操、李筌比肩，絕對是一位德智體美勞全面發展的“三好學生”。杜牧作於二十三歲時的成名之作　《阿房宮賦》，便表現出了他在政治、軍事方面的過人見解。關於此文，還有一個有趣的故事。據說揚州人蘇隱晚上睡覺時，聽到被子底下有好多人一齊用細微而尖利的聲音誦讀　《阿房宮賦》，覺得很奇怪，掀開被子一瞧，並沒有人，只抓到了十幾只蝨子。打死這些蝨子後，讀書的聲音就沒了。咳，蘇隱先生太無“蝨”道了，這麼愛學習的蝨子一定是好蝨子，幹嘛要殺掉呢？你弄個罐子將它們裝起來，再招聘幾個人成立一個馬戲團，還能不賺得盆滿缽滿？真是沒商業頭腦，活該一輩子做窮酸文人。

杜 牧：天生就有女人緣（2）

因為這篇　《阿房宮賦》，也因為吳武陵教授的推薦和蝨子們的鼓吹，杜牧順利地考上了大學。他高唱著“東都放榜未花開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，卻將###入關來”的歌兒，意得志滿地回到長安。同年，他又透過了一次名為“賢良方正直言極諫科”的公務員