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生臉都紅了，回家馬上就重寫了一本　《毀茶論》。不過，蛀書沒搞明白，為啥南零水跟近岸水裝在一個瓶裡就不混呢？難道是南零水濁重而近岸水輕浮？就是有區別也不至於跟水和油一樣嘛。

鑑於陸羽先生對中國茶文化的發展作出了巨大貢獻，後世開茶館的都把陸羽尊稱為“茶神”或者“茶仙”。有人用泥巴燒成小人，把它命名為“陸鴻漸”，作為促銷的禮品。客人要是一次性消費十壺茶，商家就免費奉送一尊“陸鴻漸”。不過，如果商家泡好的茶滯銷，他們就會遷怒於茶神，毫不客氣地拿來灌到“陸鴻漸”的肚子裡去。txt電子書分享平臺

韋應物：詩中神仙（1）

滁州西澗

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

唐代詩人大都比較鬧騰，耐不住寂寞。如果有誰能整桌流水宴，把唐代詩人都請來，這幫人肯定能把屋頂掀翻。不過，在這中間還是會有一個人安靜地在角落裡坐著，神情淡定、不露聲色。這個人便是韋應物。

韋應物（737－792），京兆萬年（今陝西西安）人。韋應物年輕的時候其實也挺鬧騰，絕不是什麼省油的燈。從他的出身來看，其實並不奇怪。韋應物出身大族，老家就在偉大首都，祖上一路大官當下來，想不牛皮哄哄都難。有錢人家子弟一般是不學好的，韋應物也不例外。年少時，他是唐玄宗御前帶刀侍衛，皇帝老兒出門，騎著高頭大馬喝道開路的帥哥中便有一個是他。您想想，這樣一個亭亭玉立的少年，鮮衣怒馬，多帥！要不是後面跟著皇帝的車駕，長安城裡情竇初開的姑娘們肯定會忍不住拿###、梨子之類的好東西往韋帥哥身上招呼。這個時候的韋應物壞事沒少做，他有首回憶此時生活的詩是這樣說的：“少事武皇帝，無賴恃恩私。身作裡中橫，家藏亡命兒。朝持樗蒲局，暮竊東鄰姬。司隸不敢捕，立在白玉墀。驪山風雪夜，長楊羽獵時。一字都不識，飲酒肆頑痴。”您看，他倚仗自己是皇帝跟前的紅人，包庇罪犯、去賭場收保護費，甚至趁著月黑風高欺負女孩子。警察叔叔也拿他沒法子，哪位警長吃了豹子膽敢跑到大明宮抓人呢？韋應物過著這樣的生活，自己覺得挺滋潤，也不注意提高自己的修養，偌大個人，連字都不認得幾個。大家都以為韋應物一輩子就註定是一個爛仔了，卻不料這時候安祿山造反，唐玄宗奔蜀，他的好日子到此為止了。“武皇昇仙去，憔悴被人欺。讀書事已晚，把筆學題詩”，玄宗一死，韋應物的靠山倒了，沒有一點學歷，能被人瞧得起麼？所以他就只好折節讀書，重新做人。

一個人的天才是掩蓋不住的，只要有機會，它就會像毛遂說的錐子，刺破布囊，脫穎而出。當然，這個機會等是等不來的，前提是要“折節讀書”。高適先生也是個破落戶子弟，靠“折節讀書”成就了功名。所以，現在的小流氓們一定要對自己有信心，定下心來讀幾本書，說不定哪天就混成了跟韋應物一樣的大佬了呢。

話說韋應物痛定思痛，開始刻苦學習，不幾年便成了詩壇大腕；性情也大變了，不再是以前的輕薄浪子，而成了一個高雅閒淡、志行高潔的藝術家。他有點潔癖，每到一個地方，一定要讓人打掃得乾乾淨淨，再點上幾炷檀香去晦。《郡齋雨中與諸文士燕集》　曰：“兵衛森畫戟，燕寢凝清香。”說的便是他居寢必焚香的習慣。宋人黃庭堅也喜歡焚香，還自稱“有香癖”，可是跟韋應物比起來，他那“香癖”不但小器而且矯情。韋應物在交朋友方面也頗有些潔癖，只有顧況、劉長卿、皎然和尚等人來了他才接待，其他的俗人，他是沒興趣接待的。他的詩也是高雅閒淡，深得陶令（陶淵明）之精髓。清人沈德潛說：“唐人祖述陶令者，王右丞（維）有其清腴，孟山人（浩然）有其閒遠，儲太祝（光羲）有其樸實，韋左司（應物）有其沖和，柳儀曹（宗元）有其峻潔。”沖和云云，指的就是他這種高雅恬淡、不為外物所羈的貴族氣質。這種氣質，窮酸文人是無論如何都學不來的，它是韋應物骨子裡精神氣質的流露。　。　想看書來

韋應物：詩中神仙（2）

不過，韋應物沒有進士文憑，又不屑於鑽營，所以做官方面未免會吃虧。李肇在　《國史補》　裡嘆息許多著名文士官運不佳，韋應物就跟李邕、王昌齡、鄭虔、元德秀、蕭穎士、張旭、獨孤及、梁肅等人並列。韋應物在代宗永泰年間就做到了六品的洛陽丞、京兆府功曹，可是到了大曆十四年，仍然只是鄠縣令、櫟陽令，十幾年才升了一級。他心中也很鬱悶，於是稱病辭職，住在京畿的善福寺裡