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個人都在傳說“我們公司鼓勵加班”，每個人都很不開心，都在製造和傳播謠言，都覺得公司在*自己。就像動畫片《咕咚來了》的故事，自己編故事嚇唬自己。我妻子又說：“有人得到了公司的表揚，理由是加班多。”我說，那如果你是老闆你怎麼辦？他加班多難道你還批評他？員工為什麼提不出來比加班更好的獲得表揚的理由？就像我小時候沒事就撿一毛錢交給老師以求表揚，因為實在想不出什麼其他辦法。我相信有不少壓迫員工讓員工多加班的老闆，但是我也相信他們不是大多數，如果不加班業績就已經很好，為什麼要加班？你一定要把老闆想象成虐待狂，我也沒辦法，但要知道你有一天也可能成為別人的老闆，你希望別人把你看待成虐待狂嗎？能不能公允地就事論事，而不要先假定自己被*，這是個態度問題。

孫悟空就從不這麼想，每次玉皇大帝招安他，他都很爽快地去了，每次開始的時候都認真地相信了，如來、觀音、各位菩薩、天神每個人對老孫說的話，老孫從來沒有惡意猜測過。即使中了太上老君的暗算，也不過把頭一扭“你們暗箭傷人，不算好漢。”

事實上天庭對於老孫的陰謀算計，一定比你老闆或者你的假想敵對你的算計要嚴重得多得多，但老孫從沒這樣假定過。老孫也吃過虧，但老孫有人緣，老孫落難了總有人幫，你呢？人和人之間的關係就像一面鏡子，你假定別人會*你，別人也一定這樣假定你，所以老覺得自己被*的人，不會有人緣。況且*你這件事基本很無趣，和打麻將比起來，我估計大多數人會選擇打麻將。

以前上大學的時候，有個老師，對我們說，你們現在碰到的這些事情算什麼事情，相對我們這些人來說∑=0，那個時候我們是很不服氣的，覺得老頭在倚老賣老，隨著年齡的增長，才知道，果然，學校裡那點經歷那點榮譽那點知識那點鬱悶相對於整個人生來說，可以忽略不計。

我在網路上常常看到《為了工作，我拋棄了尊嚴》這樣的文章，我都不知道現在的年輕人哪來那麼多尊嚴，動不動就覺得自己被冒犯了，這樣活在社會上，很難。這個也是態度問題。

好與不好是個相對的概念，基本上是個人感覺的問題，就看你怎麼看，同樣一份工作，當你以積極正面的態度去看，就是一份好工作，當你以消極負面的態度去看，就是一份爛工作。人，還是要陽光一點，應該就像老孫那樣，脖子一梗，下巴一揚“俺憑什麼不行？”

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第六章 對環境要有正確的期望值（1）

崇禎皇帝是明朝少見的勤奮皇帝之一，比之他之前的幾個皇帝要勤奮得多了，他不太貪玩，不太好色，不太貪錢，而且剛剛上臺就扳倒魏忠賢，手段也是頗為凌厲高明。但是，命不太好，不僅沒有像劉秀一樣實現中興，還徹底斷送了明朝和自己的性命。相比各個朝代驕奢淫逸或胸無大志的末代皇帝，顯得比較有悲劇性。

明朝到了崇禎手裡，已經被他的幾個父輩皇帝敗得差不多了，兵不能戰，民不聊生，魏忠賢一折騰更是雪上加霜，搞得吏治敗壞，貪汙*，整個明朝已是病入膏肓，不是皇帝努力一下，勤政幾天，換幾個宰相就能解決問題的了，或許一代人都不能徹底改變，對此崇禎沒有拿出比較有效的系統性解決辦法。而且在當時的世界上還有以努爾哈赤皇太極為代表的雄心勃勃勵精圖治的女真部落，時時盯著大明的江山，這和劉秀時代的情形並不一樣。

關於崇禎，這裡只寫一件事情，崇禎的期望值。崇禎對所有人的期望值一直很高，他對自己的期望值很高，希望能中興明朝；他對形勢的期望值很高，覺得只要他努力，就能改變現狀；他對大臣的期望值也很高，當袁崇煥說五年復遼（收復遼東），他很高興；他對老百姓的期望值也很高，他一再加稅加賦，加上天災，他仍然期望老百姓能夠跟他一起共渡難關……期望越高，失望越深，當一個個的期望破滅，他的深深失望使得他有點歇斯底里，崇禎一朝殺了十八個首輔，其他的官員更多，比如被凌遲處死的袁崇煥。

降低你的期望值

期望是一件很重要的事情，期望是對於未來以及形勢的評估，這個評估是站在歷史的角度上而不是站在信心的角度上做出來的。比如銷售一種產品我們一定會對這個產品有期望，期望它能滿足客戶的某種需求才會去銷售。

事實上我們大多數人卻往往缺乏期望的本事。銷售產品如此，做其他事情也是如此。

崇禎皇帝和袁崇煥之間的故事，基本上就是一個從過高期望到極度失望的過程。