第126部分(第2/4 頁)

庭。所謂綁雲仙上庭，是表明自己不會因此殺女的。何況，鄭芝龍心下猜度，愈難到手的女人愈有價值，若能把雲仙獻上，得到多爾袞垂青，自己在新金國的權勢，無疑是一人之下，萬人之上。

“好，我再撥十萬兵馬隨芝龍南下。碩託，你做芝龍的副將，好好表現。”

碩託是典型賤肉橫生的新金國女真族將領。向來在新金國，從來就一直是女真族任正官，炎黃族做副手的。如今多爾袞如此厚待鄭芝龍，更叫臣下們震驚。

之後滿朝文武在熱烈的喊著全國解放之中，多爾袞用一句，期待和芝龍會師南方，把酒共歡來結束。

多爾袞看著炎黃族官員對鄭芝龍又妒又羨的神情，還有女真族新一代將領目中無人的怨恨樣兒。感到自己手下真的全是一班沒有腦袋的白痴。所幸還有十餘位自關外征戰至今，智勇兼備的老臣，他們不只是開國功臣，更是朝廷的腦袋呀。

一代霸主的多爾袞並不是白痴，自從奪權奸嫂，把皇太極激死於朝上後。名為攝政王，但實質上他就是新金國的皇帝。炫靜不過是因為孝莊皇太后的請求，得以保著一個虛名。女真人不善海戰，南征中多次渡江作戰，若不是他有先見之明，以重金厚利收買神州國的水師，讓他們掉轉槍頭。新金國早像歷史上的其他南侵外族一樣，慘敗於渡江之戰中。目前鄭芝龍的水軍，無疑是神州國最強，絕非北方那些困於江內和沿海的北方水軍可比。若是不拉攏鄭芝龍，他從海上不斷進襲，就會演變成如日月皇朝時，邪馬臺國海賊騷擾不絕的情形。雖然動搖不了新金國，可是這禍患，絕非數年可平。

而且，這次派鄭芝龍討伐女兒，正好是驅虎吞狼。一滅鄭雲仙，二削弱鄭芝龍，使他更易受制。同時利用碩託，在鄭芝龍手下離間分化，奪去他部份兵權，使他無力作亂，只能乖乖受新金國管束。

這番道理和計算，眼前利慾薰心和頭腦簡單的兩派臣下，如何會明白。

作為一代梟雄，多爾袞自然深懂利用正義兩字的道理。世間再沒有比正義更平更不值錢，連一文錢也不用花，又更能產生魅惑人心效果的力量。所以新金國對神州國的侵略，在新金國內不叫侵略，叫解放。照愚家學說，一個皇朝要開創，必然承受天命。而新金國就是要替天行道，除日月皇朝暴政，解天下炎黃之民於困境。自攻陷北之京，消滅日月皇朝的法統政權後，新金國就宣稱自動繼承了日月皇朝所有的權利，也不管自己明明是外族侵略者。雖然這權利是基於刀槍而不是道統。以利誘天下之人，以威壓天下之不服。多爾袞比起其兄皇太極，更擅長利用日月皇朝的支配之術。

山珍海味，吃得多也會叫人厭。作為地上最有權力的人，多爾袞在老年的最大煩惱就是無聊。唯一讓他感到有趣的，只有和成了他嫂嫂的孝莊在金鑾殿上歡好。每次的交合，都讓他像是回到青春歲月一樣，二人兩小無猜，孝莊還未被皇太極奪去的日子。

可是自從嫁兄為嫂之後，孝莊就深受愚家思想束縛。

雖然愚家思想實在不錯，尤其是在經過變化改進之後。愚家表面強調賢君忠臣、父慈子孝、兄友弟恭、夫唱婦隨。結果在神州國曆代愚家書生的開創和暴君們推廣之下。在現實中就成為只談臣下、兒子和妻子得對皇帝、父親和丈夫絕對效忠和服從。甚至是握有權力的一方，要服從的一方去死，弱勢的一方也得喊著謝恩去死。對多爾袞多說，愚家之學，本來正合吾意。遺憾的是孝莊受此邪說薰陶，表面上得要維持一副母儀天下的樣子。只肯留在北之京做皇太后，私下怎樣淫亂都可以，隨自己出宮卻怎也不肯。

不過，現在多爾袞有了一個非常有趣的代替品，炫靜。若非看著孝莊僅有此一子，自己又無所出。反正等自己入土為安後，天下落在這小子身上，也與己無關。多爾袞早宰了他，豈會讓他做掛名的皇帝。向來目無鬼神的多爾袞，從不怕什麼身後羞辱和鞭屍的，人都死了，屍體還會痛嗎？所以沒有親人子女的多爾袞才會讓炫靜，有在自己死後有恢復實權的機會。

可是幾個月前，炫靜私下從龍家的一舟島返回宮中。外表竟有若年輕時的孝莊。雖然孝莊現在風韻猶存，可是到底人到中年，如何還有當日小女兒家的姿態。

記得第一次被炫靜色誘時，多爾袞是如何震撼。好像回到少年時，日思夜想孝莊的裸身，終於出現眼前一樣。當時，多爾袞腦內什麼心計也沒了，只有慾望，不管一切地幹了以為是女兒身的炫靜。

之後他才知道，炫靜的肉體幾乎百份之百是女子，可是在她陰滬內還是有一根細小的男根的