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論朝代之更迭，不論時光之變遷，其生命活力的永存，其美學價值的常在，成為中華文化的瑰寶，成為中國人的精神財富，大概稱得上真正的不朽了。
時下，不朽這個詞，已被用濫用臭，也許因為物質社會的緣故，什麼都可以拿錢買到，花上幾兩銀子，不費吹灰之力，就能弄一個不朽的桂冠頭上頂著，招搖過市。所以，當前文壇上，那些聲稱不朽者，已經不朽者，早就不朽者，不朽得一塌糊塗者，已經是車載斗量，不可勝數，真是讓我們既驚訝，又痛苦。
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餘生也晚，民國和清以前的中國文人，怎樣厚顏無恥地營造不朽，已不得而知。但當代的作家、詩人，為了活著能夠瞻仰到自己的不朽，忙不迭地給自己立紀念館，開紀念會，出紀念文集，接受紀念者頂禮膜拜。這也是文學界近些年來，夠鬧人，也夠鬧心的屢見不鮮的新聞。可千里搭長棚，沒有不散的筵席，黃花菜一涼以後，不朽也隨之泡湯。雖然，那些紀念他們的廟宇，形同孤墳寡鬼，還在他們家鄉土地上矗立著，可也終於難逃蛛網結門，香火寂寥，門可羅雀，草蒿滿庭的命運。
求不朽，是我們中國人長期以來，受到孔孟之道的立德、立功、立言的影響所致，活著追求聲名，死後想要不朽，已成為知識分子的一種情結。有點名氣的文人，魂牽夢縈著不朽，沒什麼名氣的文人，也情不自禁著不朽，這不朽，遂成為文壇上很多同志坐臥不寧，寢食不安的心病。
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