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的作用。

錦瑟是青衣名，見唐人小說……宋人認作詠物，以適怨清和字面附會穿鑿，遂令本意懵然。且至“此情可待成追憶”處，更說不通。學者試盡屏此等議論，只將題面作青衣，詩意作追憶，讀之當自踴躍。（胡應麟《詩藪》）

（）

此詩自是閨情，不泥於錦瑟耳。屠長卿注云：義山嘗通令狐楚之妾，名錦而善彈，故作以寄思。（周珽《唐詩選脈箋釋會通評林》）

再以李商隱為令狐楚的得意門生、親信下屬的雙重身份而言，也為“青衣說”提供了重要佐證。據《舊唐書》本傳：

商隱幼能為文，令狐楚鎮河陽，以所業文幹之。年才及弱冠，楚以其少俊，深禮之，令與諸子游。楚鎮天平、汴州，從為巡官，歲給資裝，令隨計上都。（多次科舉失敗後）開成二年，（經令狐楚力薦）方登進士第。

算起來，他從十八歲，大和三年（829）起，投靠、追隨、信奉這位恩師，直到二十六歲，開成二年（837），令狐楚病故，另謀高就止，近十年功夫，他是以首長秘書的身份生活在令狐楚的節度使府，備受呵護，幾乎成為其家庭一員，這是可想而知的。

因此，風流蘊藉、滿腹才情的詩人，與一個名叫錦瑟的漂亮侍女，耳鬢廝磨；或者，與一個善彈錦瑟的美麗樂伎，過從親密；或者，與一位身份為令狐楚之妾，另有一說為令狐楚之子令狐綯之妾的女子，有過不倫之戀的私暱，這些足夠編成電視連續劇的愛情故事，曾經在令狐老爺或少爺府裡發生過，是很容易推想而及的。

當然，這些很世俗也很庸俗的推想，會令正經人搖頭不迭。但要求一個十八歲至二十六歲，時值青春期的李商隱，成為循規蹈矩的正人君子，也太道學先生了吧？

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錦瑟無端五十弦（5）

何況在唐代，整個社會風氣趨向浪漫，對男女情愛持開放態度，因此，文人風流，視作雅事，即或逾矩，也不至於出現《錦瑟》詩中那樣嚴重的後果。所以，稍晚於劉攽的蘇東坡（1036～1101），對《錦瑟》持相反看法：

山谷道人讀《錦瑟》，殊不曉其意，後以問東坡，東坡雲：“此出《古今樂志》，雲‘錦瑟之為器也，其弦五十，其柱如之，其聲也適、怨、清、和。’案李詩，‘莊生曉夢迷蝴蝶’，適也；‘望帝春心託杜鵑’，怨也；‘滄海月明珠有淚’，清也；‘藍田日暖玉生煙’，和也。一篇之中，曲盡其意，史稱其瑰邁奇古，信然。《劉貢父詩話》以為錦瑟乃當時貴人愛姬之名，義山因以寓意，非也。”（胡仔《苕溪漁隱叢話》，引黃朝英《緗素雜記》）

然而，也有人提出質疑，不以為然：

此詩說者紛紛，謂錦瑟為貴人愛姬者，劉貢父也；謂為令狐楚之妾者，計敏夫也。自東坡謂詠錦瑟之聲，則有“適怨清和”之解，說詩家多奉為指南。然以分配中兩聯，固自相合，如“無端五十弦柱”、“思華年”則又何解以處此？詳玩“無端”二字，“錦瑟弦柱”當屬借語，其大旨則取五十之義，“無端”者，猶言歲月忽已晚也，觀下句自見。顧其意言所指，或憶少年之豔冶，而傷美人之遲暮；或感身世之閱歷，而悼壯夫之腕晚，則未可以一辭定也。（王清臣、陸貽典《唐詩鼓吹箋註》）

一首絕妙好詩，是閱讀不盡，也品味不完的，這就是文學的不朽。

每個讀者所讀出來的《錦瑟》，其實都是加上了自己感受的鏡中之像，攙進了自己體味的水中之影，不但不會同於別人，甚至也不會同於上一次閱讀時的自己。因為這首詩中，那纏綿悱惻的思緒，傷感悵惘的情調，典故隱喻的深奧，詩人生平的附會，為讀者閱讀時的二度創作，提供了太多的想象空間。

於是，許多不一定站得住腳，但未必不無道理的推論一一出現：或曰追思他的豔遇，或曰悼念他的亡妻，或曰他的人生總結，或曰他的創作回顧，或曰顧念唐室故國凋零、傷時感世，或曰羈旅他鄉、久客思歸、不勝懊悔等等。

我不禁想起法國作家福樓拜，他的名作《包法利夫人》出版後，獲得很大轟動和讚譽，從此享譽法國文壇。有一次，他在與朋友的交談中，曾經語出驚人的宣告，“包法利夫人就是我，我就是包法利夫人！”曾令人目瞪口呆。因為，那個肉慾的蕩婦包法利與多病的老單身漢福樓拜，風馬牛不相及，毫無共同之處。

但是，這位文學大師卻道破了一個極其深刻的道理，不管作家筆下的描寫物件，為天為地，為山為水，為人為物，