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顯的特徵。”說到這裡巖松故意停了一下。

張子揚性子急催促巖松，“有什麼特徵嗎？你快點說嗎。”

“你們注意看竹樓的山牆上，有十字視窗的就是頭人家，它是土司家象徵世襲特權的標記，擁有這種標記，就表示在山寨裡有一定的地位和威望。”

他們很容易就發現了土司家的吊腳竹木樓，他們沿著寬大的木製樓梯上了樓，遵照當地人的風俗習慣，脫了鞋，客廳的地板是高檔油亮的柚木地板，顯示著主人不一般的身份。

克欽的吊腳竹木樓與其他民族的吊腳竹樓有所不同，克欽族的吊腳樓開有前後兩道門，後山牆上的門不是給自己使用的，而是專門留給山鬼進出的，從這一點上也能看出克欽對鬼怪的敬畏。

頭人是一位四十來歲的中年人，長的很精幹，竟然穿著一身筆挺的白色西裝。見到有客人來，忙站了起來，也許是看到武克超他們穿著打扮不象本地人，克欽頭人竟然用英語與武克超打招。

“Good　afternoon　；　sir。　Wele　to　my　home。”

頭人純正的英語讓武克超很驚訝，“Good　afternoon　；　sir。　Thank　you　very　much。”

“Do　you　mind　telling　me　your　nationality？”

“No；　I　don’t。　I　am　from　China。”

武克超的英語也很專業，兩人用英語交談了起來，巖松聽不懂英語，急的問張子揚：“他們在說什麼？”

“頭人問我們是從那裡來的，大哥告訴他是從中國來的，別說話，老實待著。”張子揚低聲對巖松說。

克欽族居住地雖然深處偏遠落後的山區，但是他們的教育相對來說開展的比較好，他們有自己的文字，景頗文字，在這個南里的山寨裡還有學校，這是大山裡其它民族的山寨沒有的。另外，緬甸政府對他們這些世襲的頭人也非常尊重，頭人家的子女被政府接到仰光，接受免費的教育。這位頭人就是接受了政府的資助，在仰光讀完中學然後有到英國讀的大學。現在是緬甸的國會議員。也在致力於他們民族的發展和繁榮。

與頭人的談話，讓武克超對這個大山深處的民族有了新的認識，在他們的身上，有原始落後的生活習慣，又有現代社會帶給他們的衝擊。

吃過晚飯，武克超他們想洗洗澡，一身的汗泥還有鹹魚味道的腳臭，也讓他們不忍心在人家客廳裡，那乾淨明亮的柚木地板上睡覺。頭人告訴他們到寨子外面，河的下游去洗澡，因為寨子裡的人都喝河裡的水，還要在河裡洗菜做飯。

勞作了一天的村民們，也喜歡在睡覺前洗去身上的汗臭，河裡已經有很多人在洗澡了，武克超他們走過去想一起加入到村民的洗澡行列。

心急的張子揚第一個衝到河裡。武克超正在脫衣服，已經跳到河水裡的張子揚象遇到鬼魂一樣，迅速跑了回來，跑到武克超的身邊，一臉驚恐，說話磕磕巴巴，“……河…。。河…。。”

武克超覺得奇怪，平時天不怕地不怕的張子揚是怎麼了，“遇見鬼了，看把你嚇成什麼樣了。”

“……。河……河裡有女人。”張子揚總算把話說出來了。

聽到這話，武克超把正在脫的內褲有連忙提上了，向河那邊望去，明亮的月光下，河水泛著微波，依稀可以看見在河水裡熙戲的人們，女人們響亮而清晰的笑聲伴隨著男人們快樂的吼聲不時地從河面上飄過來，有在岸邊洗衣服的，還有正在脫衣服解帶的，人們都赤條條毫無顧忌。

這裡的人們還保持著原始的男女同浴，在他們的心中沒有任何邪念，他們表現的是那樣天真，純樸和無拘無束。他們的行為恰恰折射出武克超他們這些來自於現代社會的人們，內心所存有的陰暗。武克超他們抱起衣服，走到下游一處沒有人的地方，然後下水洗澡，他們沒有勇氣與山民們男女同浴。

山寨之行，讓武克超體驗到了原始生態下，山民們純真的人性表現，這些森林深處的民族，他們的清貧讓他感到震驚，而他們的誠實和淳樸更讓他的內心震撼。

第二天，他們踏上了回去的山路，穿梭於森林中的小路，時而爬上山峰，時而又下到山谷，回去的路好象比來時要快。剛過中午，他們就到了距離礦山只有十多里的大山邊。

還沒有向山上爬，武克超發現前面不遠處有一隊長長的馬隊，行走在森林間的小路上。他心裡感到